М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
ewvyevs
ewvyevs
15.04.2021 15:13 •  История

Які винаходи середніх віків належить Китаю?

👇
Ответ:
jeni1955ma
jeni1955ma
15.04.2021

Папір

Объяснение:

4,7(35 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
enotic009
enotic009
15.04.2021
1. земельная реформа величавого князя литовского и короля польского сигизмунда ii августа, популярная как «волочная помера», была обоснована социально- причинами. рост населения и развитие городов в конце xv — xvi в. вызвали в вкл повышение спроса на сельскохозяйственную продукцию. значимый рост цен на хлеб в западной европе сделал прибыльным для феодалов вывоз зерна за границу. чтоб прирастить прибыльность собственных имений, они начали создавать фольварки. фольварк — это хозяйство феодала с комплексом строений и барской пахотной землей, где фермеры отрабатывали барщину. 1-ые фольварки появились еще в xv в. продукция фольварков предназначалась для реализации. сигизмунд ii август собственной реформой, проводимой на базе документа, известного под заглавием «устава на волоки», принятого в 1557 г., желал прирастить прибыльность гос казны созданию фольварков, упорядочить землепользование фермеров и регламентировать их повинности. создателем земельной реформы считают мама сигизмунда ii августа царицу бону сфорцу. под ее были проведены земельные преобразования в пинском и кобринском староствах. их положительные результаты способствовали тому, что реформа получила общегосударственный нрав. чтоб упорядочить крестьянское землепользование и повинности фермеров, была введена единая стандартная мера земляной площади — волока, равная 21,36 га, с которой от фермеров требовались схожие налоги и повинности. крестьянские хозяйства получили в среднем одну волоку на две семьи. средний крестьянский надел составлял приблизительно 10,6 га — подволоки. земельная реформа сначала затронула великокняжеские поместья, кроме востока-беларуси, где она не проводилась. наилучшие земли отошли под панские фольварки. раздел земли на воолочи получил заглавие «водочная помера». магдебургское право (появилось в 13 столетии в городке магдебурге - германия), феодальное городское право, согласно которого финансовая деятельность, имущественные права, общественно-политическая жизнь, сословное состояние городских жителей регулировались своей системой юридических норм, что соответствовало роли городов как центров производства и денежно-товарного обмена. это 1-ое в европе универсальное законодательство, которое можно было применить в любом торгово-ремесленном городке и главным принципом которого являлось городских жителей. источники магдебурского права - «саксонское зерцало» (сборник германского феодального права), статут г. магдебурга, обычно определяли компанию ремесленного производства, торговли, порядок избрания и деятельности городского , цеховых объединений ремесленников и купечества. в 13-18 столетиях распространилось в польше, литве, на украине, белоруссии. первыми в величавом княжестве литовском это право получил брест (1390 год), потом гродно (1391 год), слуцк (1441 год), киев (1494 год), полоцк (1498 год), минск (1499 год), могилев (1561 год), мозырь (1577 год), витебск (1597 год), орша (1620 год), мстиславль (1634 год). обитатели городов, которые получили магдебургское право, освобождались от феодальных повинностей, от суда и власти воевод, старост и других муниципальных служебных особ. на базе магдебурского права в городке создавался выборный орган - магистрат. с введением магдебурского права отменялась деятельность местного права. но не отменялась правомерность использования местными обычаями, если нужное решения дела не было предвидено магдебургским правом. в судебной практике магистратов белоруссии в 1-й половине 17 столетия совместно с магдебурским правом использовали нормы общегосударственного кодекса - статут величавого княжества литовского, судовых статутов столицы - вильни и своей юридической традиции. грамоты на магдебургское право на белоруссии выдавали величавые князья и повелители речи посполиты. на белоруссии магдебургское право отменено по указу екатерины ii в западных губерниях белоруссии - в январе 1795 г. к слову сказать, в рф ограниченное городское появилось только в xix веке. сразу с магдебургским правом городка получают и право иметь собственный свой герб. древнейшие гербы городов - необыкновенно увлекательное явление. существование этого атрибута свидетельствовало о достаточно высочайшем и культурном уровне того либо другого центра. герб находился на печати городка, чем подчеркивалась его независимость от княжеской либо царской власти.
4,8(27 оценок)
Ответ:
vektor9931oz1kb3
vektor9931oz1kb3
15.04.2021

Объяснение:Өз тарихын терең ұғынып, ұлттық құндылықтарын шын бағалай білетін халықтың ғана болашағы мәңгі болмақ. Бүгінгі алпауыт жаһандану дәуірінде  кез-келген ұлтты сақтап қалатын дүниелер - сол ұлттың төл тарихы, мәдениеті мен тілі екені анық. Бұл жөнінде Елбасы Н.Ә. Назарбаев "Ұлы даланың жеті қыры" атты бағдарламалық мақаласында "Кеңістік - барлық нәрсенің, ал уақыт - бүкіл оқиғаның өлшемі. Уақыт пен кеңістіктің көкжиегі тоғысқан кезде ұлт тарихы басталады" деген болатын.

Сондай-ақ, ұлы даланың әрбір қыры оның әуелден бүгінге дейінгі халқының терең тарихы мен бай мәдениетінің куәсі екендігі және оны жаңғырту әлемдік өркениет үшін ерекше маңызды екендігін атап көрсетті.

Бір ұлтты басқа ұлттан даралайтын - оның ұлттық құндылықтары, яғни, әдеби мұрасы, әдет-ғұрпы, салт-дәстүрі, мәдениеті, өнері, тұрмыстық бұйымдары, ұлттық ойындары, т.б. өзгелерге ұқсамайтын қасиеттері. Ұлттық құндылықтарымыз шын бағасын алғанда ғана, жоғымыз түгенделіп, өшкеніміз жана бермек.  

Ұзақ уақыт бойы қыспақта болып, құрудың алдында қалған ұлттық құндылықтарымызды ұлт болашағының негізгі діңгегі ету - мемлекет басшысының "Рухани жаңғыру" бағдарламасының басты өзегі.

Осы ретте, еліміздің ертеңі, әрқайсымыздың өмір жалғасымыз болып табылатын жас ұрпақты ұлттық құндылықтар негізінде тәрбиелеу - аса өзекті тақырып. Жастардың бойында ұлттық құндылықтарға негізделген адамгершілік тәрбие менадами сезімді қалыптастыру және дамыту мәселесі қазақ ақын-жырауларының ой иірімдері, даналық тұжырымдары, халықтың адамгершілік ұғымдары, этнопедагогикалық ойлар арқылы жүргізілуі тиіс. Бұлар өз кезегінде  жас ұрпақтың адамгершілік сезімдерін дамытып, Отан алдындағы міндеті мен борышын адал атқаруға деген оң көзқарасының қалыптасуына мақсатты ықпал етеді.

Халқымыз "Білімдіден шыққан сөз, талаптыға болсын кез" дегенді тегін айтпаған. Сондықтан да ғасырлар бойына сөз құдіретін сезіне білген, шешеннің билігіне тоқтаған, елдікті сақтаудағы тапқырлығына тәнті болып, дәріптеген. Қыз бен жігіттің бір-біріне алғашқы сезім білдіруі айтыс түрінде өрбісе, қариялар бата беріп, ақ жол тілеп отырған, тұтас қоғам өмірін қадағалай білген. Ал өнер сайыстарының қайсысы болмасын өскелең ұрпақты ерлікке, батырлыққа, тапқырлыққа, терең ойлылыққа тәрбиелеген. "Өткеннің өнегесі - бүгінгінің баға жетпес байлығы» екендігін естен шығармай, мәдениетімізді терең зерделеу арқылы "Мәңгілік ел" бола алатынымыз хақ.

Подробнее - на -

4,4(50 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ