Веру в единого бога, отрицают язычество, создание видимого и невидимого мира богом, создание человека богом внутреняя природа бога в христианстве утверждена учением о святой троице. три ипостаси бога неразделимы. в исламе внутренняя, духовная, природа аллаха остается нераскрытой. в христианстве для совершение таинств, служб и треб есть священники, в исламе их нет. молитвенный дом христианина называется храмом, а мусульманина-мечетью. создан человек по образу бога и его подобию, – христиане.мусульмане считают, что у человека свой образ, отличный от аллаха. в христианстве святой дух в троице неразделимый является одним из ипостасей бога. в исламе ангел джибрил назван святым духом.христиане основывают свое учение на священном писании и священном предании. учение ислама основывается на коране и священном предании сунна.
В 30-ее годы 12 века Руси вступила в полосу феодальной раздробленности. Утверждение (любеческий съезд)
Причины раздробленности Руси
Экономические: Развивалась вотчинная собственность и княжеский домен. В каждой земле существовало натуральное хозяйство
Политические: Появление феодальных кланов, складывалась церковная иерархия Киев, как центр, потерял своя прежнюю роль
У Руси не было необходимости быть единой в военном плане Запутанный порядок престолонаследия Распад Руси не был полным: Существовала единая русская церковь Во время вражеских набегов русские князья объединялись Сохранились несколько краевых центров претендовавших на роль объединения
Возможные центры объединения русских земель Три основных наиболее централизованных района Претенденты на роль центра объединения Политические особенности устройства этих земель. Взаимоотношения князя и феодальной аристократии 3 различных вида земель в каждом княжестве Владимиро-Суздальская земля Существовала сильная княжеская власть, княжеский домен Мощное боярство только Суздальское и Ростовское Андрей Боголюбский (1157-1174) переносит столицу во Владимир-на-Клязьме, обеспечивая себе автономия от бояр Он объединяет Ростовскую и Суздальскую территорию во Владимиро-Суздальскую землю Вёл войны, строительство Хотел перенести митрополичью кафедру во Владимир, но в этом ему было отказано Культ софии Киевской сменяется культом богородицы Был убит в результате заговора бояр К власти приходит Всеволод Юрьевич (1177-1212) Боролся с боярами Оказывал большое влияние на дела всей Руси Воевал с Волжской Булгарией При нем Владимиро-Суздальское княжество распалось Галицко-Волынская земля Удобное географическое расположение развития торговли и хозяйства Оснывные города — Владимир-Волынский (мономаховичи) и Галич (потомки Ярослава Мудрого) Мощное боярское землевладение, а следовательно слабая княжеская власть Постоянная борьба Галича и Владимира-Волынского Расцвет Галицкого княжества при Ярославе Осмомысле
