Зодчество в средние века стало ведущим искусством, о чем свидетельствует тогдашнее истинно грандиозное храмовое строительство. Храм был призван объединять, олицетворял собой торжество и универсальность христианской веры.
Главная роль в романском стиле отводилась суровой, крепостного типа архитектуре — церквам, монастырям, замкам: эти массивные каменные сооружения воздвигались обычно на возвышенных местах и господствовали над местностью.
Наружный облик романских построек отличался монолитной цельностью и торжественной силой, здание состояло из простых, четко выявленных объемов, подчеркнутых равномерными членениями; мощь, толщина стен усиливались узкими проемами окон, ступенчато углубленными порталами и внушительными башнями.
Внутри романские храмы делились на равные пространственные ячейки и перекрывались сводами (реже куполами) на полуциркульных арках, что придавало зданию ощущение незыблемой устойчивости, отождествлявшейся с непоколебимостью божественного миропорядка.
В середине XI в. французский монах-летописец Рауль Глабер поделился с потомством на искалеченной латыни — таково уж было следствие «варваризации» Европы — своими юношескими воспинаниям
Небольшая История варваров Варвары играли огромную роль на мировой арене. Они уничтожали и опустошали древние царства, создавали на их руинах новые государства и подвергались культурному влиянию цивилизованных народов.С незапамятных времен варвары кочевали вдоль границ Древнего Египта, Ассирии, Вавилонии и Китая, периодически вторгаясь в их пределы, опустошая приграничные зоны, а иногда и продвигаясь вглубь этих государств, захватывая столицы и создавая свои правящие династии. Под ударами варварских племен пали такие великие державы как Фригия и Западная Римская империя. От рук варваров погибли многие выдающиеся личности, как, например, основатель державы Ахеменидов Кир II и македонский царь Антигон II. С варварами имели дело знаменитые полководцы древности – Александр Македонский, Ганнибал и Юлий Цезарь.Вплоть до Средневековья с востока на запад двигались орды кочевников, говоривших на иранских и тюркских языках. Сначала это были скифы и сарматы, вслед за ними пришли гунны. Последними из грозных варваров-кочевников, устроившими огромный переполох в Восточной Европе, Китае, Передней Азии и на Ближнем Востоке, были татаро-монголы.История России тесно связана с варварскими племенами. Кроме того, что восточные славяне сами изначально были нецивилизованным варварским народом, так еще и у границ Руси постоянно кочевали тюркоязычные кочевники – печенеги, половцы и другие.
Действия европейцев были довольно жестокие,уничтожали множестово племён,народов(к примеру испанцы в центральной Америке),порабощали население в Африке,рабы являлись основой жизни многих людей в колония.Различия могли проявлять только в интересах пользы одной страны за счёт другой.К примеру в первой половине XIX века африку начали завоёвывать французы,но в то время в Британии многие относились скептически к роли колоний,позднее точку зрения изменили. Но к примеру "колониальные"завоевания России являлись территория,которые вошли в в состав единого государства,когда как Англия активно создавала метрополии.
Зодчество в средние века стало ведущим искусством, о чем свидетельствует тогдашнее истинно грандиозное храмовое строительство. Храм был призван объединять, олицетворял собой торжество и универсальность христианской веры.
Главная роль в романском стиле отводилась суровой, крепостного типа архитектуре — церквам, монастырям, замкам: эти массивные каменные сооружения воздвигались обычно на возвышенных местах и господствовали над местностью.
Наружный облик романских построек отличался монолитной цельностью и торжественной силой, здание состояло из простых, четко выявленных объемов, подчеркнутых равномерными членениями; мощь, толщина стен усиливались узкими проемами окон, ступенчато углубленными порталами и внушительными башнями.
Внутри романские храмы делились на равные пространственные ячейки и перекрывались сводами (реже куполами) на полуциркульных арках, что придавало зданию ощущение незыблемой устойчивости, отождествлявшейся с непоколебимостью божественного миропорядка.
В середине XI в. французский монах-летописец Рауль Глабер поделился с потомством на искалеченной латыни — таково уж было следствие «варваризации» Европы — своими юношескими воспинаниям