Объяснение:
Максим Березовський, Дмитро Бортнянський,Артемій Ведель- українські композитори другої половини 18 століття(епохи классицизму)
Объяснение:
В 1767 году императрица Екатерина II решила совершить путешествие по Волге из Твери в Синбирск. Она собиралась ознакомиться с состоянием дел в Поволжье, посетить прибрежные города, монастыри и достопримечательные места. 28 апреля (по старому стилю) императрица со свитой выехала из Москвы в Тверь, для этого было приготовлено 300 дорожных колясок и большое количество лошадей. Специально оборудованные кареты везли гардероб и прочие личные вещи императрицы и ее спутников. Ранее, 2 марта 1767 года, был издан специальный указ Сената, который предписывал Ямской конторе иметь на каждой станции, где предполагаются остановки императрицы, 75 лошадей для смены.
29 апреля Екатерина прибыла в Тверь. К приезду императрицы на тверской верфи была полностью закончена начавшаяся в августе 1766 года постройка судов флотилии для путешествия. Кроме того, были завершены работы по отделке построенного Императорского путевого дворца. мая в два часа дня от пристани Императорского путевого дворца флотилия Екатерины отправилась путь. В состав флотилии входили: «Тверь» — 13-баночная галера для императрицы; «Волга» — 10-баночная галера; «Ярославль» — 10-баночная галера; «Казань» — галера для графов Орловых; «Угличъ», «Кострома», «Нижний-Новгородъ» и «Синбирскъ» — «кухонные» галеры; «Ржевъ Володимеровъ» — госпитальное судно; «Лама» — собственное судно графа З. Г. Чернышева; «Севостьяновка» — собственное судно графа Г. Г. Орлова; «Вома» — галера для иностранных министров; 2 полубарки с командою лейб-гвардии полков; 8 полубарок с придворными и 4 большие лодки.
Во времена Средневековья католическая церковь занимала доминирующую позицию в жизни общества. Воле Папе Римского повиновались представители всех классов: от королей до крестьян.Борьба церкви с еретическими движениями. Инквизиция
Борьбу против еретических идей и антиклерикальных течений церковь вела с жестоким фанатизмом и непримиримостью. Церковные соборы XII—XIII вв. обязывали не только духовенство, но и светскую власть принимать активное участие в этой борьбе. На соборах в разное время были преданы анафеме катары, пата-рены, вальденсы, позднее — бегины. Были признаны ересью и запрещены учения Иоахима Флорского, Амори Венского, позже — Петра Оливи, в XV в. — Джона Виклифа и Яна Гуса. Были осуждены и сожжены сотни руководителей еретических направлений и сект, а рядовые еретики подвергались жестоким преследованиям. Наиболее кровавой формой расправы с еретиками были вдохновлявшиеся церковью и папством крестовые походы: против альбигойцев (начался в 1209 г.), против апостоликов (1306—1307), пять крестовых походов против гуситов (1420—1431) и т. д.
Максим Березовский, Дмитро Бортнянский, Артем Ведель