Марксизм-Философское, экономическое и политическое учение, основанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом.
Марксистскую идеологию понимают как политическое течение, утверждающее неизбежность классовой борьбы и социальной революции, а также ведущую роль пролетариата в революции, которая приведет к уничтожению товарного производства и частной собственности, составляющих основу капиталистического общества и установлению на основе общественной собственности на средства производства коммунистического общества, направленного на всестороннее развитие каждого члена общества.
Эта программа содержит 10 пунктов:
1. Экспроприация(принудительное отчуждение имущества частных собственников) земельной собственности и обращение земельной ренты на покрытие государственных расходов.
2. Высокий прогрессивный налог.
3. Отмена права наследования.
4. Конфискация имущества всех эмигрантов и мятежников.
5. Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией.
6. Централизация всего транспорта в руках государства.
7. Увеличение числа государственных фабрик, орудий производства, расчистка под пашню и улучшение земель по общему плану.
8. Одинаковая обязательность труда для всех, учреждение промышленных армий, в особенности для земледелия.
9. Соединение земледелия с промышленностью, содействие постепенному устранению различия между городом и деревней.
10. Общественное и бесплатное воспитание всех детей. Устранение фабричного труда детей в современной его форме. Соединение воспитания с материальным производством и т. д.
Далеко не все политики, использовавшие и использующие марксизм для оправдания своих действий, действительно в нём разбирались и были его последовательными и убеждёнными сторонниками. Довольно часто марксизм использовался как идеологическое прикрытие для замыслов и действий, далёких от идей и целей марксизма.
Объяснение:
мб
Глава I. Бессарабия в XIX веке: этнодемографические процессы и политика Российской
империи
§ 1. Бессарабия: Исторические и политические границы, этнический состав
§ 2. Автономия, русификация, предпосылки появления молдавского национализма
§ 3. «Бессарабский вопрос» в сравнительной перспективе
Глава II. Молдавский национализм в публичной сфере Бессарабии (1906-1908)
§ 1. Национализм заявляет о себе: газета „Basarabia" (1906-1907)
§ 2. Реакция справа: «Друг» и «Молдованул» в борьбе с «революционным
сепаратизмом»
§ 3. Газета «Viata Basarabiei» и политическая программа Алексиса Ноура
Глава III. Конфессиональное измерение «молдавского вопроса» в Бессарабии:
национализм и православная церковь
§ 1. Кишиневская епархия в начале XX века: политизация клира, дебаты о языке
проповеди и богослужения
§ 2. Серафим (Чичагов): борьба с сепаратизмом и «молдовенистские» идеи
§ 3. Религия в концепциях бессарабских национальных активистов начала XIX века. 130 Глава IV. Национализм и «национальный вопрос» накануне и в годы Первой мировой
войны (1909-1917)
§ 1. Между революцией и юбилеем: «молдавский вопрос» в период спада
национального движения (1909-1912)
§ 2. Юбилей 1912 года и борьба с «балтским движением»: предпосылки возвращения
национального движения
§ 3. Национальное движение в 1913-1917 годах: «Гласул Басарабией» и «Кувынт
Молдовенеск»
Заключение
Список источников и литературы
Приложения
Приложение 1. Этнографическая карта Бессарабии
Приложение 2. Периодические издания на молдавском языке (1906-1917)
Приложение 3. Григоре Константинеску. «Значение языка для народа и для молдаван в частности»
Объяснение: