М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
ivankasranka2
ivankasranka2
20.03.2022 13:57 •  История

1. Отметьте реформы, осуществленные Александром I в 1801 — 1804гг.:
1. издание указа о «вольных хлебопашцах»
2. запрещение печатать объявления о продаже крестьян без земли
3. издание указа нового Устава о престолонаследии
4. создание Негласного комитета
5. создание Государственного совета — высшего законодательного органа
2. Отметьте реформы, осуществленные или которые предполагались осуществить Александром I в 1815 — 1820 гг.:
1. создание системы военных поселений
2. разработка проекта конституции Российской империи
3. издание указа «вольных хлебопашцах»
4. подготовка проекта отмены крепостного права
5. введение суда присяжных
3. Отметьте причины войны 1812 г.:
1. нарушения Россией континентальной блокады Англии
2. антирусское восстание в Польше
3. агрессивная политика Наполеона I
4. агрессивная политика Александра I
4. Отметьте цифрой 1 командующего 1-ой русской армией к началу войны 1812 г., 2 — командующего 2-ой русской армией, 3- командующего 3-й русской армией:
А) М. И. Кутузов Е) А. П. Ермолов
Б) М. Б. Барклай де Толли Ж) А. П, Тормасов
В) Д. С. Дохтров З) Л. Л. Беннигсен
Г) П. П. Коновницын И) Н. Н.Раевский
Д) П. И. Багратион
5. Отметьте цели Тарутинского маневра:
1. преградить Наполеону путь в Петербург
2. отрезать путь Наполеону в южные губернии России
3. не допускать захвата французами Москвы
4. подвести армию к местам формирования новых войск и заготовок продовольствия
6. «Миротворцем» называли:
1. Александра I
2. Николая I
3. Александра II
4. Александра III
7. По форме правления Россия являлась:
1. ограниченной монархией
2. самодержавной монархией
3. республикой
4. бюрократией
8. В начале 60-х г. в молодежной среде получает рас особый тип человека, отрицающего общепринятые моральные ценности и идеалы:
1. марксиста
2. народника
3. нигилиста
4. социалиста
9. Крестьяне после реформы 1861 г. до заключения земельной сделки с помещиком находились в состоянии:
1. обязанном
2. посессионном
3. приписном
4. временнообязанном
10. Ведущая роль в экономике аграрного общества принадлежала:
1. мануфактурному производству
2. промышленности
3. торговли
4. сельскому хозяйству
11. Организация «Земля и воля» раскололась на:
1. «Южное» и Северное»
2. «Народную волю» и «Черный передел»
3. «Народную волю» и «Народную расправу»
4. «Черный передел» и «Освобождение труда»
12. При Александре III меры, предпринимавшиеся для облегчения положения крестьян:
1. отмена временнообязанного состояния
2. разрешение переселения на другие земли
3. постепенной отмены подушной подати
4. ограничение выхода из общины
13. Расположите в хронологической последовательности периоды правления:
1. Александр Александрович
2. Александр Павлович
3. Александр II
4. Николай I
14. Установите соответствие:
а. восстание на Сенатской площади 1. 1 марта 1881 г.
б. убийство Александра II 2. 14 декабря 1825 г.
в. Бородинское сражение 3. 19 февраля 1861 г.
г. отмена крепостного права 4. 26 августа 1812 г.

👇
Открыть все ответы
Ответ:
shyndari
shyndari
20.03.2022

1840-1842 первая опиумная война - война китая с великобританией ( массово ввозили наркотики в китай , после запрета этого китайским правительством , флот великобритании начал войну ) - поражение китая , передачи гонконга великобритании , начало проникновения европейцев в китай

1856 - 1860 вторая опиумная война - агрессивные войны великобритании и франции против китая. пользуясь ослаблением китая в период тайпинского восстания , великобритания решила расширить свои позиции в стране. ее поддержала франция . в июне 1858 были подписаны тяньцзинской договоры . через год - пекинские договоры - открытие порта тайцзинь , уплата огромной контрибуции , разрешение на использование китайских рабочих в колониях великобритании и франции

1858 , 1860 противостояние китая с россией - айгунский и пекинские договоры - определение границ на далеком востоке

1884-1885 франко - китайская война за господство над вьетнамом , который находился в вассальной зависимости от цинской династии - поражение китая , признание французского протектората над вьетнамом , предоставление франции привилегий в южных провинциях китая

1894-1895 японо - китайская война за корею - поражение китая , оккупация японией острова тайвань

1895 начало строительства россией китайско-восточной железной дороги

1897 захват германией цзянчжоу

1898 китайско - российский договор на аренду ляодунского полуострова с портом порт - артур

1899-1901 боксерское восстание - крупное восстание против иностранцев , которое поддержала императрица цыси , когда огласила войну великобритании , германии , австро - венгрии , франции , италии , японии , сша и россии. после вторжения объединенной армии императрица перешла на сторону иностранных государств. восстание было жестоко подавлено. китай подписал договор , соглашаясь выплачивать огромную контрибуцию . оккупация россией маньчжурии

4,6(91 оценок)
Ответ:
polina120805
polina120805
20.03.2022
Первые христианские общины состояли из трёх элементов: а) евреев, отпавших от синагоги, б) еврейских прозелитов, променявших иудаизм на христианство, и в) бывших язычников, принявших христианство помимо иудаизма. чем дальше, тем более первый круг стушёвывался перед вторым и оба перед третьим. христианская община кольцом окружала еврейскую (или, вернее, вторым кольцом, так как первым были прозелиты). для постороннего взгляда она совпадала с ядром — христиане считались еврейской сектой и принимали участие в еврейских привилегиях, из которых самой драгоценной для них было освобождение от участия в обязательных языческих культах, главным образом в культе гения императора; на деле же они были от синагоги независимы и сами. в городах, где синагог было несколько, собственно, должно было быть и несколько христианских общин; быть может, вначале так и было, но для нас христианская община в каждом городе представляет одно целое. обособление сопровождалось враждой: скоро синагоги из очагов христианства превратились в «источники гонений» (fontes persecutionis) для него. при таких обстоятельствах смешение римскими властями христианства с еврейством представляется нам загадкой, понятной только при полном пренебрежении к тому и другому.менее строгим было обособление христ. общины от окружающей языческой обстановки — менее строгим также, чем обособление от неё еврейских общин. из возможных родов зависимости христианина от языческой среды — гражданской, сословной, общественной, юридической, семейной — первые три оставались неприкосновенными: христианин оставался гражданином своей общины и нёс её тяготы; раб продолжал служить своему господину (даже вступить в христианскую общину он мог, согласно римским понятиям относительно коллегий, не иначе как с его согласия); обращённого не заставляли избегать общения с его прежними знакомыми-язычниками. четвёртый вид тоже оставался без изменения; только тяжбы между христианами община старалась сделать подсудными самой себе, следуя в этом отношении (быть может, без прямого заимствования) традициям синагог. серьёзным затруднением был лишь пятый, особенно в форме смешанных браков.  синагога  их в теории не признавала, хотя на практике и допускала послабления во избежание конфликтов; христианская община поступала наоборот — в теории признавала  смешаные браки, но в каждом отдельном случае (ввиду практических неудобств такого положения, особенно для жены-христианки) старалась доводить дело либо до обращения обоих , либо до развода. — что касается организации самой общины, то мы должны различать в ней два элемента: а) элемент, характеризующий её как коллегию, и б) элемент, характеризующий её как очаг христианства.к первому принадлежали: 1) глава всей общины, «епископ». подобно синагогам и в отличие от римских коллегий, христианские общины на началах единовластия, а не  коллегиниальности  (хотя в первое время встречались и епископы или пресвитеры во множественном числе); 2) неопределённое число «диаконов», которых можно сравнить с кураторами коллегий; их значение обусловливалось значением христианской благотворительности; 3) неопределённое число «пресвитеров», аналогичных декурионам коллегий; они составляли, по-видимому, нечто вроде общинной (впрочем, где епископов было несколько, там они, вероятно, совпадали с пресвитерами); 4) собрание всех членов общины — «екклисия», давшая имя всей христианской церкви.ко второму элементу, перешедшему в христианские общины из иудаизма, принадлежали: 1) апостолы,2) пророки,3)  (учителя), из коих только последние были оседлыми и принадлежали данной общине.говоря, наконец, об  отношении христианских общин друг к другу,   мы затрагиваем вопрос, насколько в первую эпоху христианства может быть речь о христианской церкви как о таковой. ответить можно либо положительно, либо отрицательно, смотря по тому, имеем ли мы в виду внутреннюю общность учения и настроения и живое общение или же внешнее единство организации. с первой точки зрения можно и должно сказать, что все общины составляли единую христианскую церковь: все члены общин сознавали, что они принадлежат к таковой, а не к местному толку; обмен известий и мнений между общинами был оживлённый — и апостолов и пророков, и широко развитому гостеприимству.
4,4(29 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ