Положение крестьян в Новое время сильно отличалось от средневековья. В Средние века большая часть крестьян относилась к категории зависимых, которые были прикреплены к земле и несли повинности перед сеньором, в Новое время шел процесс освобождения крестьян от крепостной зависимости, которые теперь становились арендаторами земли и платили ренту.
Изменения произошли в том плане, что крестьяне стали ориентировать свое хозяйство на рынок, т.к. ренты требовалось выплачивать только деньгами, а не натуральными продуктами как в Средние века.
Положение крестьян в Новое время сильно отличалось от средневековья. В Средние века большая часть крестьян относилась к категории зависимых, которые были прикреплены к земле и несли повинности перед сеньором, в Новое время шел процесс освобождения крестьян от крепостной зависимости, которые теперь становились арендаторами земли и платили ренту.
Изменения произошли в том плане, что крестьяне стали ориентировать свое хозяйство на рынок, т.к. ренты требовалось выплачивать только деньгами, а не натуральными продуктами как в Средние века.
щоранку зі сходом сонця менебуде синичка. така шкідлива! такхочеться спати, але починається день.швидко сні і виходжу з дому.ранкове сонечко ніжно пестить моїщоки. повітря чисте й прохолодне. швидкойду до свого поля,. на травіпрохолодні крапельки роси, вонипереливаються на сонці. беру жменюземлі, розминаю її в руці. землям'яка, дихає теплом, значить пораприступати до пахоте.завожу свійтрактор і рев від нього розноситься повсій окрузі. поле ще не зорано, іось перші пласти землі,вивертаючись навиворіт, лягають заплугом. запахло землею і перегноєм.смуга за смугою, рівними рядкамизалишається за плугом. до середини днявідчувається втома. вистрибую наземлю, м'яку і тёплую.пью захлинаючисьводу. господи, як добре! єнебагато часу перекусити іполежати на траві. граки теж на обіді,клюють черв'ячків, яких плуг моготрактора викинув назовні. і їмспокійно пообідати, а потім знову зароботу, і знову шар за шаромлягають за моїм плугом. сорочка наспині вся мокра від поту. робота дужеважка, але, коли бачиш, що незоране поле перетворюється надихаючий, коричневий чотирикутникземлі, рівний і пахне весняноїземлею, на душі стає такдобре! сонце заходить! ось і деньпройшов. втомлений, але задоволенийвиконаною роботою, повертаюсядодому. а завтра знову вранці менерозбудить все та ж синичка, і знову моєполе буде з нетерпінням чекати мене.відповідьдай робити лінь доповідь поісторії? навряд чи тобі тут хто-нитьце напишемітки статті: розповідь від імені хлібороба про те якпройшов його день, розповідь від іменіхлібороба про те як пройшов його день5 клас, скласти розповідь від іменібудинку, скласти розповідь від іменієгипетського хлібороба аборемісника про те як пройшов йогодень, скласти розповідь від іменіхлібороба про те як пройшов його день,скласти розповідь про будинок від йогоімені, скласти розповідь від імені будинку,що розповість про сонце земляделец.
начале I тыс. до н. э. степные носители иранских языков перешли к кочевому образу жизни и отказались от колесниц в пользу наездничества, и стали известны под названиями скифы или саки. Кочевой образ жизни степных народов объясняется преобладанием скотоводства над земледелием: было невозможно пасти животных всё время в одном и том же месте, так как пастбища могли истощаться. Кочевники, тем не менее, не мигрировали постоянно, но были привязаны к определённой широкой территории, что оседлые земледельцы не всегда понимали. Кочевники, как правило, были привязаны к своим землям. Так, по рассказу Геродота, скифы долго отступали от более сильных персов, однако они готовы были умереть, защищая места погребения своих предков.
Железо получило широкое распространение в культуре сакских и усуньских племён, населявших Южный Казахстан во времена античности, с середины I тыс. до н. э. Железные предметы обнаружены в многочисленных археологических памятниках в долинах рек Или, Сырдарья, Талас, Иссык и др. (курганы Каргалы-1, Карашокы, Жуантобе-1, Кыдырбай-3, Алтынемель-1, Кызылауыз-3 и пр.). Саки-массагеты, выносимые исследователями в отдельную этническую группу, оставили после себя курганы Уйгарак и Тагискен.
Крупнейшим археологическим памятником античного Семиречья является Бесшатырский курган — комплекс из 31 захоронения на правом берегу Или. Однако наибольшую известность получил Иссыкский курган — место обретения Иссыкского золотого человека и Иссыкского письменного памятника.
В первой половине I тыс. до н. э. железо распространяется и за пределами Семиречья:
Для Центрального Казахстана периода раннего железа характерна тасмолинская культура, названная по месту наиболее крупных археологических раскопок в урочище Тасмола.
Памятники раннего железа в западных и северных районах Казахстана принадлежат к двум историческим этапам: VII—V вв. и IV—II вв. до н. э.
Значительная часть памятников Восточного Казахстана расположена в долинах pек Иртыш, Нарын, Бухтарма. Самые большие, т. н. «царские» курганы сосредоточены в Шиликтинской долине Зайсанской котловины и в горах Южного Алтая[19].