М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
kolotilka23
kolotilka23
07.04.2022 22:18 •  История

Неге Авеста Орталық Азия ның ертедегі малшылардың материалдық және рухани мәдениетінің қайнар көзі болып саналады ​

👇
Ответ:
dasharuu
dasharuu
07.04.2022

"Авеста" - ("Авеста "атауы орта парсы сөзінен шыққан" апастак", кейінірек - "αβαѕtвγ" - " негіз "немесе басқа түсіндірулер бойынша," орнату"," рецепт","мадақтау".) зороастриялықтардың діни мәтіндерінің жинағы. Зороастризм-бұл жақсылық пен Жамандықтың мәңгілік күресіне негізделген ең көне дін. Ол әлемге айналмады, бірақ буддизм, иудаизм, христиан және ислам сияқты әлемдік діндерге үлкен әсер етті.Діннің атауы Заратуштра пайғамбардың атынан шыққан. "Авеста" -зороастрлық діннің қасиетті жазбасы ғана емес, сонымен бірге ежелгі тарих, мәдениет, біздің аймақта бір кездері өмір сүрген ежелгі халықтардың әлеуметтік және саяси құрылымы туралы негізгі дереккөздердің бірі.Отырықшы (егіншілік) халықтың, мал шаруашылығымен айналысатын тайпалардың куәліктері, қоғамның жоғарыда аталған құрылымы туралы ескерту "Авеста" хронологиясын анықтауда біздің дәуірімізге дейінгі I мыңжылдықтың басында "Авестаға" қатысты көзқарас неғұрлым қолайлы деп болжайды. қазіргі Өзбекстанның солтүстік шекарасынан оңтүстікке қарай Ауғанстанға дейін, Шығыстағы Ферғана алқабынан қазіргі Түркістанның батыс шекарасына дейін үлкен аумақта Авестада көрсетілген Тұран мен Иранның географиялық тұжырымдамаларына сәйкес келетін қауымдастық пайда болды. Бұл мәдени қауымдастықтың келесі ошақтары: Ферғана, Согди және т .б. сонымен қатар Чачский. Бұл жасанды суаруға негізделген отырықшы-егіншілік негізінде пайда болған күрделі ішкі ұйымы бар ерте қалалық организмдер болды. Қоғам дамуының бұл кезеңі "Авестада"көрініс тапты.

Объяснение:

надеюсь то что

4,6(69 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
fernandic201011
fernandic201011
07.04.2022

Дело в том, что Сергей Юльевич Витте был назначен главой русской делегации в русско-японских переговорах, закончившихся подписанием Портсмутского мира между Россией и Японией, согласно которому Россия передавала Японии:

1)      Корею

2)      Южную часть Сахалина

3)      Право на аренду Порт-Артура

4)      Право на рыболовство вдоль российских берегов Охотского, Берингова и Японского морей.

Дипломатические заслуги Витте были отмечены царем. Прозвище «граф Полусахалинский» Витте получил в народе сразу после заключения Портсмутского мира. Я считаю, что в прозвище, в большей степени, выражено отношение общества к власти.  Ведь, Русско-японская война для России обернулась огромными потерями во флоте и по количеству людских жертв. А на переговорах Витте так легко пожертвовал Японии южную часть Сахалина, а царь его за это еще и наградил, даруя титул графа. Понятно, что на государственном уровне, возможно, это небольшая потеря, но для народа – это непонятная комбинация.

4,6(84 оценок)
Ответ:
соня12456
соня12456
07.04.2022
Витте представлял Россию в переговорах с Японией после поражения русской армии на дальнем востоке.
Япония претендовала на оккупацию всего острова Сахалин, а в результате переговоров получили половину острова - его южную часть. За это Витте и получил прозвище - Полусахалинский.
Отношение к войне в обществе было патриотическим, а в поражении винили царя, а также Витте, который был премьер-министром. Хотя следует отметить, что Витте был противником этой войны и считал, что с Японией следует договориться мирным путем по её территориальным претензиям.
4,4(55 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ