Французский мыслитель и утопист Ш. Фурье (1772—1837) критиковал современную ему систему семейного и общественного воспитания. Особое его неприятие вызывали такие недостатки, как игнорирование индивидуальности детей, применение физических наказаний, оторванность школы от жизни, фактическое отсутствие трудовой подготовки, несформированность практических умений и навыков. Разработанная Фурье педагогическая концепция предусматривала план организации жизни подрастающего поколения от рождения до зрелости. По мнению Фурье, «не школа, а мастерские, кухня, опера являются средствами воспитания детей». Особое место в его концепции занимают детские самоорганизации, в которых дети разделены по характерам и склонностям: «маленькие орды» (шумные и бойкие дети) и «маленькие банды» (тихие и спокойные дети). Английский социалист-утопист Р. Оуэн (1771—1858) считал, что общественные противоречия можно устранить путем распространения знаний, а правильно поставленное воспитание есть ключ к решению социальных проблем. Свои педагогические идеи Оуэн обобщил в очерках «Об образовании человеческого характера» (1813—1814), где развил идею о соединении обучения с производительным трудом, которую применил на практике. Управляя крупной фабрикой в Нью-Ланарке (Шотландия), Оуэн улучшил условия труда рабочих, сократил рабочий день, создал Институт для формирования характера . Данное учреждение включало четыре образовательные ступени: школу для маленьких детей (1—5 лет), дневную школу для детей 5—10 лет, вечернюю школу для подростков (10—17 лет), вечерние лекции для взрослых. В 1825 г. Оуэн организовал первую коммунистическую колонию «Новая гармония» в Америке, построенную на принципе равенства людей. В школе, действовавшей в колонии, была сохранена структура системы обучения и воспитания, апробированная в Нью-Ланарке. Вместе с тем были и некоторые нововведения: дневная школа разделена на общеобразовательную и индустриальную. Система обучения, предложенная Оуэном, обеспечивала умственное, физическое и нравственное развитие детей, прививала им трудовые навыки индустриального и сельскохозяйственного труда. Идеи утопического социализма, получившие широкое распространение в Европе в XIX в., оказали заметное влияние на общественную мысль и педагогические учения.
Шведское великодержавие — исторический термин, обозначающий королевство Швеция (собственно Швецию) и её владения в период с 1561 (после завоевания Эстляндии) по 1721 год (уступка Прибалтики и восточной Финляндии России по Ништадтскому мирному договору). В течение этого времени Швеция представляла собой одну из великих европейских держав[1]. По Вестфальскому миру Швеции достались немецкие герцогства Бремен и Верден, вся восточная и часть западной Померании (Шведская Померания) и Висмар. В 1654 году королева Христина отказалась от короны в пользу своего двоюродного брата, вступившего на шведский престол под именем Карла Х Августа. В его царствование политическое могущество и территориальные приобретения Швеции достигли своего зенита. По миру в Роскилле отошли от Дании к Швеции Тронхейм, Борнхольм, Блекинге, Сконе, Халланд и Бохуслен. Через 2 года Тронхейм и Борнхольм были возвращены Дании, но зато Швеция приобрела по миру с Польшей всю Лифляндию. По мнению шведской историографии, победоносное окончание шведско-датской Северной войны 1655—1660 годов позволило, наконец, Швеции обзавестись на Скандинавском полуострове естественными границами с Данией, сохранившимися и до сих пор. В результате перечисленных территориальных приобретений народонаселение Швеции увеличилось почти на 1/3. В 1660 году, когда скончался Карл X, оставивший малолетнего сына Карла XI, территориальные владения охватывали всю нынешнюю Швецию, Финляндию, Эстляндию, Лифляндию, Ингерманландию, восточную Померанию и часть западной, Висмар, Бремен и Верден, то есть пространство приблизительно в 900 тыс. км², с населением около 3 млн. Продолжительные войны и неожиданное политическое возвеличение повлекли за собой важные последствия для внутренней жизни страны. Усиленное общение с Европой оказало сильное воздействие на общую культуру Швеции, чему много содействовали и заботы Густава-Адольфа, Оксеншерны и Карла X. На шведском языке период империи называется stormaktstiden, «Эпоха великодержавия»[1]. Расцвет империи пришелся на XVII век, когда Швеция выступала гарантом Вестфальского мира и придерживалась геополитической концепции балтийского господства — «Битва за господство на Балтийском море».
