Куликовская битва и Дмитрий Донской
Причины Куликовской битвы.
В начале XIV века сила Золотой Орды ослабела, и великий князь Дмитрий Иванович, почувствовав это, отказался выплачивать дань баскакам. Не желая терпеть такого самоуправства, хан Мамай собрал войско и двинулся на Русь — наказывать непокорных.
Обратившись ко всем русским княжествам с призывом о Дмитрий Иванович отправился ему навстречу. Два воинства сошлись на Куликовом поле — причем Дмитрий, отсекая даже саму мысль о поражении, приказал сжигать позади себя мосты.
События Куликовской битвы.
Куликовская битва
Начало битвы.
Год Куликовой битвы: 1380 г.
На рассвете 8 сентября 1380 года русский монах Александр Пересвет и монгольский воин Челубей по традиции сошлись в битве один на один. Бой не принес победу ни одному из них — смертельно ранив друг друга копьями, оба воина пали. И тогда монгольское войско и дружина Дмитрия Донского, благословленная Сергием Радонежским, начали битву.
Засадный полк.
Хотя русские войска сражались храбро, по численности монголы значительно их превосходили. Уже начинало казаться, что Мамай одержит победу в этом бою — но Дмитрий Донской полагался не только на мужество своих воинов, но и на хитрую тактику.
В засаде был оставлен полк из более десяти тысяч воинов под командованием Дмитрия Боброка. В самый тяжелый момент сражения конница неожиданно вылетела из леса. Решив, что это подоспели к полю битвы основные силы русских, монголы обратились в бегство.
После этого боя князь Дмитрий Иванович и получил прозвище, под которым вошел в историю — «Донской» (Куликовское поле находится неподалёку от реки Дон).
Итоги и историческое значение Куликовской битвы.
Несмотря на то, что татаро-монгольское иго продержалось на Руси еще ровно сто лет, Куликовская битва имела огромное значение для народа. После нее стало понятно, что Золотая Орда не является непобедимой, что ее можно сломить, и что обретение Русью свободы — только вопрос времени.
Степные кочевники сыграли в истории и культуре человечества не меньшую роль, чем персы, греки и римляне. И роль их в мировой истории была особой, как, впрочем, у каждого этноса. Тюрков можно назвать настоящими варварами, если термин предполагает агрессивный тип поведения, а не отсутствие цивилизованности. Это были варвары, которые по причине войн, переселений, голода, эпидемий, — упорно продвигаются все дальше, прогрессируя или деградируя, объединяясь или снова разделяясь на племена. Они нападают на осёдлые культуры, разрушая города, завоевывают царства, тем самым влияя на мировые миграционные процессы, а затем скрываются неизвестно куда, оставляя в качестве следов бесчисленные курганы своих захоронений. Это — прекрасные всадники, составляющие одно целое со своими лошадями, которые были одними из лучших лошадей в мире, причем сами всадники будто бы родились на коне и никогда не спускались на землю. Они первыми научились седлать и запрягать лошадей, они изобрели седло и упряжь, они — искусные лучники, и их стрелы летят дальше всех и разят сильнее всех. Именно тюрки являются создателями конной культуры, звериного стиля, плавки железа, земледелия в рамках аридного климата и т.д. Консолидация тюркских племён в середине первого тысячелетия привела к созданию империи, которая изменила геополитическую конфигурацию Евразии и оказала существенное влияние на международные процессы и развитие торговли. Тюркская империя смогла объединить племена и рода, внедрив их в рамки государственного аппарата, создав налоговую систему, обязательную военную службу и огромную кочевую армию с тактикой, стратегией, чёткой дисциплиной, и передовым и самым мощным на тот момент вооружением и кавалерией. Несмотря на распад Тюркского каганата, тюркская эра в Евразии продолжилась в существовании государств, которые сохранили тип кочевой государственности, продолжили диалог оседло-кочевых цивилизаций Евразии, оказали влияние на формирование казахской государственности. Так что отвечая на вопрос: Тюркская империя сыграла огромную роль в формировании и развитии тюркского мира? Можно со всей уверенностью сказать – ДА.
Объяснение: