1. Главная причина национально-освободительного восстания а) Первая мировая война в) Усиление колониальной политики
с) Насильственное внедрение административной реформы
д) Резкое поголовье скота е) Призыв казахов на тыловые работы
2. Кто автор слов: «Само существование казахской нации стало острой проблемой»?
а) Турар Рыскулов в) Мыржакып Дулатов с) Сакен Сейфуллин д) Ахмет Байтурсынов е) Алихан Букейханов
3. Какое событие послужило поводом восстания 1916 года?
а) Тяготы войны в) Влияние революции с) Июньский указ царя д) Переселенческая политика е) Рост налогов
4. О чем говорилось в царском указе от 25.06.1916 года по отношению к казахам?
а) О наборе солдат из казахов на действующий фронт
в) О сдаче налогов казахами на нужды фронта
с) О реквизиции казахов по устройству оборонительных сооружений
д) Об обращении казахов в христианскую религию
е) Об изъятии новых земель казахов для переселенцев
5. Какую тактику использовало царское правительство в связи с выходом Указа?
а) Агитация среди населения в) Разделяй и властвуй! с) Союз с местными баями
д) Насильственный набор крестьян в солдаты е) Добровольный набор крестьян в солдаты
6. Сколько джигитов планировалось мобилизовать из Туркестана и Степного края?
а) 100 тыс. в) 300 тыс. с) 500 тыс. д) 1 млн. е) 200 тыс.
7. Какую территорию охватило восстание?
а) Тургай и Семиречье в) Уральск и Тургай с) Семипалатинск и Акмола
д) Верный, Ташкент е) Весь Казахстан
8. В какой области Казахстана движение 1916 года было более активно и продолжительно?
а) Семиречье в) Семипалатинск с) Тургай д) Уральск е) Акмола
9. Кто был руководителем восстания в Тургайском уезде?
а) Иманов в) Ашекеев с) Бокин д) Сейфуллин е) Жанбосынов
10. Набору на тыловые работы по царскому Указу подлежало все трудо население в возрасте:
а) 23-49 в) 19-43 с) 19-45 д) 19-40 е) 18-45
11. Каково историческое значение восстания 1916 года?
а) Восстание переросло в национально-освободительную революцию в)Рост национального самосознания с) Восстановлена система государственного управления д) Восстание переросло в социалистическую революцию е) Восстание переросло в буржуазно-демократическую революцию
Под воздействием кризиса полиса в IV в. до н. э. происходят принципиальные сдвиги, поиски новых путей развития культуры, зарождаются тенденции, получившие свое завершение в эпоху эллинизма.
На протяжении IV в. до н. э. отдельные полисы пытаются установить свое господство в Греции, но, измученные постоянными междоусобными войнами, не обладают достаточной для этого силой. В дела Греции все больше вмешиваются другие страны: Персия, Македония. В конце концов, в 338 г. до н. э. Греция теряет политическую независимость и подчиняется македонскому царю Филиппу (382-336 до н. э.).
Новым рубежом в истории Греции стал поход на Восток Александра Македонского (356-323 до н. э.) - сына Филиппа II , подчинившего Грецию. В результате была создана огромная держава, простиравшаяся от Дуная до Инда, от Египта до современной Средней Азии. Началась эпоха эллинизма (323-27 гг. до н. э.)- эпоха распространения греческой культуры на всей территории державы Александра Македонского. Взаимное обогащение греческой и восточных культур созданию единой эллинистической культуры. Ее характерные черты:
· первый опыт синтеза западной и восточной культур;
· зарождение идеологии и психологии космополитизма;
· начало размывания «цивилизованного» высокомерия древних греков к варварскому миру;
· сложение «ойкумены» (обитаемого мира) как мировоззренческой категории и расширение представлений о мире, не ограничивающимся рамками замкнутого полиса;
· соединение западного рационализма (древнегреческая философия) и мистицизма Востока;
· быстрый рост городов в восточных землях;
· синтез восточной монархии и греческой полисно-демократической системы;
· активные миграционные процессы;
· появление в греческой культуре таких черт, как элитарность, чувственность, аполитичность, стремление к роскоши;
· разрушение гармоничного идеала в искусстве: появление таких черт, как гигантизм, трагизм, изображение смерти, страданий, физического несовершенства, возраста персонажей.
В связи с кризисом полиса идеология полиса как коллектива граждан утратила свое значение. Все больше развивался индивидуализм, стремление прежде всего к личному благополучию, а не к общественному благу, постепенно исчезал дух патриотизма, сыгравший в свое время большую роль в победе над персами. Вместо гражданского ополчения появились наемные войска, готовые служить любому, кто больше заплатит.
В то же время культура из общего достояния гражданского коллектива все больше становилась культурой интеллектуальной элиты, основная масса людей постепенно превращалась в обывателей, занятых лишь собственными проблемами.
В эпоху эллинизма в значительной мере сократился характерный для классической эпохи разрыв между теорией и практикой, наукой и техникой. Это характерно для творчества знаменитого Архимеда (ок. 287-212 до н. э.).
Строительство новых городов, развитие мореплавания, военной техники подъему наук - математики, механики, астрономии, географии. Евклид (ок. 365-300 до н. э.) создал элементарную геометрию, Эратостофен (ок. 320 -250 до н. э.) достаточно точно определил длину земного меридиана и таким образом установил истинные размеры Земли; Аристарх Самосский (ок. 320-250 до н. э.) доказал вращение Земли вокруг оси и ее движение вокруг Солнца; Гиппарх Александрийский (190 - 125 до н. э.) установил