Согласно Шариату, женщина – живое человеческое существо, имеющее точно такую же душу, как и мужчина. А значит, по своим правам и обязанностям она полностью равна с мужчиной перед Всевышним Аллахом.
Обязанности женщины в Исламе ничуть не отличаются от обязанностей мужчин в исполнении религиозных обрядов – ежедневных молитв, поста, обязательных пожертвований в пользу бедных и паломничества. Напротив, женщины в мусульманстве имеют особый статус и некоторые привилегии – Ислам облегчает им предписанные обязанности, учитывая психологические и физиологические особенности женского организма.
Так, беременные женщины или мусульманки в менструальные дни освобождаются от молитв и поста, а обязательную Уразу в Священный месяц Рамадан им разрешается восполнить в любое время. Ислам облегчает ей предписанные обязанности, учитывая психологические и физиологические особенности женского организма.
Роль и положение женщины в Исламе велики – отношение к ней со стороны мужчин строго контролируется Всевышним Создателем, а ущемление ее прав строго наказывается. Однако для женщины в Исламе предусмотрено и наказание в случае, если ее поведение неправильно, она ведет себя как несмышленое дитя, теряет самоконтроль и не следует запретам Всевышнего.
«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они станут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах – Возвышенный, Большой» (4:34). Но в данном случае речь идет лишь о легком безболезненном шлепке, ни в коем случае не по лицу и только как символическая демонстрация женщине неправильности ее поведения. А вообще очень, крайне нежелательно доводить ситуацию до столь крайнего предела.
В достоверном хадисе (изречении) говорится о том, что истинный рай находится под ногами матерей, то есть именно от отношения к женщине зависит благополучие мужчины-мусульманина. На женщин возложена великая миссия – быть праведной женой и матерью, сохранять спокойствие, умиротворенность и религиозность домашнего очага, а также воспитанность и богобоязненность подрастающего поколения.
Конечно, жизнь женщины в Исламе не ограничивается домом и домашними делами. Мусульманская женщина с согласия мужа или родственника, который несет перед Всевышним ответственность за сохранность ее морали и чести, может заниматься бизнесом, принимать участие в политической жизни общества или работать на благо мусульманской уммы. Известно, что супруга Пророка Мухаммеда (Да благословит его Аллах и приветствует) Хадиджа отлично справлялась с торговыми делами, а татарская царица Сююмбике стала легендарным государственным деятелем.
Вистачить :)
Объяснение:
В Теребовле
1085—1124: Василько Ростиславич (ум. 1124)
1124—до 1141: Ростислав Василькович (ум. до 1141)
В Перемышле
1085—1092: Рюрик Ростиславич (ум. 1092)
1092—1124: Володарь Ростиславич (ум. 1124)
1124—1128: Ростислав Володаревич (ум. 1128)
В Звенигороде
1086—1092: Володарь Ростиславич (ум. 1124)
1092—1124: Ростислав Володаревич (ум. 1128)
1124—1129: Владимирко Володаревич (ум. 1153)
1129—1145: Иван Ростиславич Берладник (ум. 1162)
В Галиче
1124—1141: Иван Василькович (ум. 1141)
1141—1144: Владимирко Володаревич (ум. 1153)
1144: Иван Ростиславич Берладник (ум. 1162)
1144—1153: Владимирко Володаревич (ум. 1153)
1153—1187: Ярослав Владимирович Осмомысл (ум. 1187)
1187—1188: Олег Ярославич
1188: Владимир Ярославич
1188: Роман Мстиславич
1188: Андрей (Андраш) Венгерский
1188—1189: Ростислав Иванович
1189—1198: Владимир Ярославич (ум. 1198)
987—1013: Всеволод Владимирович
1050—1054: Святослав Ярославич
1054—1057: Игорь Ярославич
1057—1064: Ростислав Владимирович Тмутараканский
1069—1073: Ярополк Изяславич
1073—1078: Олег Святославич (Гориславич)
1078—1085: Ярополк Изяславич
1085—1086: Давыд Игоревич
1086: Ярополк Изяславич
1086—1099 Давыд Игоревич (второй раз)
1099: Мстислав Святополчич
1099—1100: Давыд Игоревич (третий раз)
1100—1118: Ярослав Святополчич
1118—1119: Роман Владимирович
1119—1135: Андрей Владимирович
1135—1141: Изяслав Мстиславич
1141—1146: Святослав Всеволодович (князь киевский)
1146—1149: Владимир Андреевич Дорогобужский
1149: Святополк Мстиславич
1149—1151: Изяслав Мстиславич
1151—1154: Святополк Мстиславич
1154—1157: Владимир Мстиславич (князь киевский)
1157—1170: Мстислав Изяславич
1170—1188: Роман Мстиславич
1188: Всеволод Мстиславич Бельзский
1188—1198: Роман Мстислав
В Галиче:
Даниил Галицкий (1205—1206)
Владимир Игоревич, князь Новгород-Северский (1206—1208)
Роман Игоревич (1208—1210)
Ростислав Рюрикович (1210)[2]
Роман Игоревич (1210-1211)
Владимир Игоревич (1211)
Даниил Галицкий (1211—1212)
Мстислав Ярославич Немой (1212—1213)
Владислав Кормиличич (1213—1214)[3]
Коломан Венгерский (1214—1215)
Мстислав Мстиславич Удатный (1215, 1219—1227)
Коломан Венгерский (1215—1219)
Андрей Венгерский (1227—1229, 1231—1233)
Даниил Романович Галицкий (1229—1231, 1233—1235)
Михаил Всеволодович (1235—1238)
Ростислав Михайлович Черниговский (1238)
В Перемышле:
Святослав Игоревич (1207—1211)
В Звенигороде:
Роман Игоревич (1210—1211)
Во Владимире-Волынском:
Святослав Игоревич (1206—1207)
Александр Всеволодович Белзский (1207—1209)
Ингварь Ярославич Луцкий (1209—1210)
Александр Всеволодович Белзский (1210—1215)
Даниил Романович (1215—1238)
В Белзе:
Александр Всеволодович (1195—1207, 1209—1210, 1215—1232)
Василько Романович (1207—1211)
Всеволод Всеволодович (1211—1215)
В Червне:
Всеволод Всеволодович (1207—1212)
В Бресте:
Василько Романович (1208—1210, 1219—1228)
В Луцке:
См. Луцкое княжество
В Пересопнице:
См. Пересопницкое княжество
В Догоробуже:
См. Дорогобужское княжество
В Шумске:
Святослав Ингваревич (1220—1223)
Ярослав Ингваревич (1223—1227)
Династия Романовичей
Князья Галицкие и короли Руси Великие князья Волынские в составе Галицко-Волынского королевства
Даниил Галицкий, князь Галицкий и Волынский (1238—1264), великий князь Киевский (1240) , король Руси (1254—1264)
Лев Данилович, князь Галицкий (1264—1301), в т.ч. в соправительстве со Шварном (1264—1269)
Шварн Данилович, князь Холмский, соправитель Льва (1264—1269), великий князь Литовский.
Юрий Львович, князь Галицкий и Волынский, король Руси (1301—1308)
Лев Юрьевич, князь Галицкий, Волынский и всей Руси в соправительстве с Андреем (1308—ок.1323)
Андрей Юрьевич, князь Галицкий, Волынский и всей Руси в соправительстве со Львом (1308—ок.1323)
Владимир Львович Галицкий, известный только по польским хроникам король Руси (1323—ок.1325)
Василько Романович (1238—1269)
Владимир-Иван Василькович (1269—1289)
Мстислав Данилович (1289—после 1292)
Лев Данилович Галицкий (после 1292—1301)
Юрий Львович Галицкий (1301—1308)
Андрей Юрьевич (1308—1323)
Основним соціальним розподілом у Римі став розподіл на вільних і рабів. Єдність вільних громадян Риму (квиритів) деякий час підтримувалася існуванням їхньої колективної власності на землю і рабів, що належали державі. Проте з часом колективна власність на землю ставала фіктивною, громадський земельний фонд переходив до окремих власників, поки, нарешті, аграрний закон 3 року до н.е. не ліквідував його, остаточно затвердивши приватну власність.
Вільні в Римі розпадалися на дві соціально-класові групи: верхівку рабовласників ( землевласників, торговців) і дрібних виробників (хліборобів і ремісників ), що становили більшість суспільства. До останніх примикала міська біднота, пролетарі. Через те, що рабство спочатку мало патріархальний характер, боротьба між великими рабовласниками і дрібними виробниками, які найчастіше самі обробляли землю і працювали в майстернях, довгий час становила основний зміст історії Римської республіки. Тільки з часом протиріччя між рабами і рабовласниками виступає на перший план. Раби в період республіки перетворюються на основний пригноблений і експлуатований клас. Головним джерелом рабства був військовий полон. Так, після розгрому Карфагена в рабство було звернуто 55 000 осіб, а всього в II-I ст. до н. е. - більше півмільйона.
рабыни своего мужа, даже после смерти, в раю, мужчине "будет" прислуживать женщина