Каждое государство имеет свой политический режим. Политический режим означает совокупность приемов, методов, форм осуществления политической государственной власти в обществе, характеризует степень политической свободы, правовое положение личности в обществе и определенный тип политической системы, существующей в стране.
Режим - управление, совокупность средств и методов осуществления экономической и политической власти господствующего класса. В современном мире можно говорить о 140-160 режимах, которые незначительно отличаются друг от друга.
Понятие политического режима появилось в западной политической науке еще в XIX веке, а в широкий научный оборот оно вошло после Второй мировой войны. Этимологически термин «режим» происходит от латинского "regimen" (порядок управления), производными от которого являются французское и английское слово "regime", обозначающее приблизительно, то же самое. На сегодняшний день в политологии существует немало трактовок и определений этого научного понятия. Остановимся лишь на наиболее распространенных из них.
Два основных направления в политической науке аккумулируют в себе большинство концептуальных интерпретаций и дефиниций понятия политического режима: правовое и социологическое. В первом случае политический режим редуцируется лишь к официальным формам и легальным методам управления, которые опираются на формально-юридические критерии функционирования государства, связанные с декларируемыми нормами конституционного права. Таким образом, понятие "политический режим" становится довольно близким по смыслу к "форме правления" государства, его конституционно-правовому режиму. На базе формально-правовых критериев выделяются режимы демократические, где право ограничивает действие правительства, и автократические, где существует произвол правителей, не соблюдающих законов. В рамках приведенного подхода весьма существенным является отношение государственных органов к провозглашенным конституционно-правовым нормам (в том числе и к основным правам и свободам граждан), а также внутренний механизм институционального взаимодействия органов государственной власти.
Современная теория государства различает два основных типа политических режимов: демократический и антидемократический (тоталитарный).
Эта классификация восходит еще к Платону, выделявшему, помимо «наилучшего государства», тимократию (господство благородных воинов), олигархию (правление богатых семей), демократию и тиранию; последняя, если пользоваться современной терминологией, есть тоталитаризм.
Тимократия и олигархия были преодолены историей (первая ― полностью, вторая ― частично). Демократический и тоталитарный режимы превратились ныне в господствующие формы. Их современное истолкование, конечно, отличается от платоновского. Государствоведческая мысль XX века противопоставляет тоталитаризм как воплощение политической реакции, демократии как политической форме, обеспечивающей прогресс, тогда как у Платона обе они суть формы вырождения «наилучшего государства». Правда, платоновский эквивалент современного тоталитарного режима – тирания - в этой градации занимает последнее место и потому страдает наибольшей вырожденностью.
Жизнь и быт древних людей вызывает немалое любопытство. нам, детям современного мира со всеми его благами и высокими технологиями, сложно понять, как строилась жизнь людей, не имевших в распоряжении ничего, кроме природных ресурсов. в этой статье расскажем о том, как жили древние люди и каким был их быт.древние люди жили племенами, ибо в одиночку выжить в суровых условиях дикой природы было невозможно. у каждого члена племени была своя роль – мужчины занимались охотой и , изготавливали орудия труда, женщины осваивали собирательство и земледелие, воспитывали детей, содержали жилье и готовили. слабые члены племени и дети постарше женщинам в их хлопотах.
Впослевоенных условиях общественно-политическая жизнь в стране была довольно противоречивой. с одной стороны, существовали выраженные признаки культа личности сталина, с другой — определенная часть общества стремилась к переменам. первым секретарем цк кп(б)б до 1947 г. являлся п. к. пономаренко, а с 1947 по 1950 г. — н. и. гусаров. они не были белорусами, на руководящие должности назначались центральными органами власти. авторитетом в народе пользовался п. к. пономаренко — бывший руководитель центрального штаба партизанского движения, однако вскоре он был отозван на другую работу за пределами республики. признаком послевоенного времени стало усиление репрессий, которые затронули почти все слои населения беларуси. политика репрессий в беларуси связана с деятельностью министра государственной безопасности бсср л. ф. цанавы. по его личному указанию были репрессированы многие известные партийные и государственные деятели, представители интеллигенции. в национализме и контрреволюционной деятельности был обвинен министр просвещения бсср п. в. саевич, готовилась расправа над известным государственным и партийным деятелем с. о. притыцким. в республике происходили аресты писателей, причем некоторые из них арестовывались неоднократно. так случилось с в. дубовкой, с. граховским, а. александровичем и др. усилению репрессий содействовала и сложная ситуация в западных регионах беларуси. тут продолжали вооруженную борьбу против советской власти бывшие коллаборационисты и участники формирований армии крайовой. они пользовались поддержкой у определенной части населения, недовольной проведением коллективизации. жертвами антисоветских бандитских формирований становились партийные и комсомольские активисты, интеллигенция, военнослужащие. ситуация в западной беларуси нормализовалась только к середине 1950-х гг.
Каждое государство имеет свой политический режим. Политический режим означает совокупность приемов, методов, форм осуществления политической государственной власти в обществе, характеризует степень политической свободы, правовое положение личности в обществе и определенный тип политической системы, существующей в стране.
Режим - управление, совокупность средств и методов осуществления экономической и политической власти господствующего класса. В современном мире можно говорить о 140-160 режимах, которые незначительно отличаются друг от друга.
Понятие политического режима появилось в западной политической науке еще в XIX веке, а в широкий научный оборот оно вошло после Второй мировой войны. Этимологически термин «режим» происходит от латинского "regimen" (порядок управления), производными от которого являются французское и английское слово "regime", обозначающее приблизительно, то же самое. На сегодняшний день в политологии существует немало трактовок и определений этого научного понятия. Остановимся лишь на наиболее распространенных из них.
Два основных направления в политической науке аккумулируют в себе большинство концептуальных интерпретаций и дефиниций понятия политического режима: правовое и социологическое. В первом случае политический режим редуцируется лишь к официальным формам и легальным методам управления, которые опираются на формально-юридические критерии функционирования государства, связанные с декларируемыми нормами конституционного права. Таким образом, понятие "политический режим" становится довольно близким по смыслу к "форме правления" государства, его конституционно-правовому режиму. На базе формально-правовых критериев выделяются режимы демократические, где право ограничивает действие правительства, и автократические, где существует произвол правителей, не соблюдающих законов. В рамках приведенного подхода весьма существенным является отношение государственных органов к провозглашенным конституционно-правовым нормам (в том числе и к основным правам и свободам граждан), а также внутренний механизм институционального взаимодействия органов государственной власти.
Современная теория государства различает два основных типа политических режимов: демократический и антидемократический (тоталитарный).
Эта классификация восходит еще к Платону, выделявшему, помимо «наилучшего государства», тимократию (господство благородных воинов), олигархию (правление богатых семей), демократию и тиранию; последняя, если пользоваться современной терминологией, есть тоталитаризм.
Тимократия и олигархия были преодолены историей (первая ― полностью, вторая ― частично). Демократический и тоталитарный режимы превратились ныне в господствующие формы. Их современное истолкование, конечно, отличается от платоновского. Государствоведческая мысль XX века противопоставляет тоталитаризм как воплощение политической реакции, демократии как политической форме, обеспечивающей прогресс, тогда как у Платона обе они суть формы вырождения «наилучшего государства». Правда, платоновский эквивалент современного тоталитарного режима – тирания - в этой градации занимает последнее место и потому страдает наибольшей вырожденностью.