Давньоруська держава склалася у 2-й половині IX ст. Це була раннєфеодальна держава, господарчу основу якої становило землеробство. Тим самим забезпечувалась сталість культурних традицій, перейнятих Київською Руссю від скіфських землеробських племен, а також у цілому від праслов’янської етнічної спільноти.
Давньоруська культура орієнтувалась у своєму розвитку на Візантію, що обумовлювалось рівнем розвитку матеріальної культури та вибором Давньою Руссю православ’я.
Візантійські взірці в архітектурі, іконописі, літературі та ін. сферах культури абсолютно домінують протягом всієї історії Русі. Проте десь з сер. XΙ ст. руська культура починає переосмислювати візантійські взірці та використовувати місцеві мотиви. Наприклад, Софійський собор – який хоч і є копією Собору Софії в Константинополі, проте має вплив язичницької традиції, особливо в будівництві великої кількості бань.
Після прийняття християнства у 988 році, місцеві язичницькі традиції нікуди не зникають,а продовжують існувати в матеріальній та особливо у духовній культурі. Зберігаються слов’янські імена серед простих киян чи навіть князів. Язичницькі вірування поступово входять в симбіоз з христиняснтвом і виникає так зване двовір’я
В Київській Русі закріпилася давньоруська писемність, що її впровадили Кирило та Мефодій. Писемна література, яка сформувалася в Київській Русі на початку XI століття, спиралася на два найважливіших джерела — усну народну творчість і християнську традицію, що прийшла з сусідніх держав, насамперед Візантії. Народні пісні і перекази широко використовувалися літописцями. Від усної народної творчості древньої Русі у фольклорі українського народу збереглися найяскравіші зразки обрядової поезії — колядки і щедрівки.
Мистецтво Київської Русі розвивалося в загальному руслі середньовічної європейської культури і було нерозривно пов'язане з церквою і християнською вірою. У той же час слов'янські майстри мали свої стійкі, вікові традиції язичницького мистецтва. Тому, сприйнявши багато чого з Візантії, вони виробили самобутній, неповторний стиль і створили справжні шедеври архітектури, живопису, прикладного мистецтва.
Хронологию этой поры можно представить так. 552 — тюркский каган бумын поднял мятеж против жужаней. гибель государства жужаней. образование тюркского каганата на алтае. смерть бумына. на престол сел кара иссык хан. 553 — смерть кара иссык хана. на престол сел мукан-каган. 554 — поход истеми-кагана на запад. 566 — средняя азия в составе тюркского каганата. между 567 и 571 — покорение тюркским каганатом хазар и булгар. 569 — началось война с персией. 569 — мир с персией. 572 — смерть мукан-кагана. на престоле — тобо хан. 576 — смерть истеми-кагана. 576 — смерть тобо хана. 581 — начало кризиса в каганате. 590 — подчинение гаочана каганатом. 593 — кризис в каганате закончился. 603 — распад тюркского каганата на западный и восточный. территория казахстана и средней азии вошло в состав западно-тюркского каганата.
ответ Проверенный ответ 1916г в Казахстане было мероприятие состоялась. нащет войны пиши это.