М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
динара1316
динара1316
06.06.2023 01:18 •  История

"Была ли правильной политика Барсбека? "​

👇
Ответ:
dubay080p0drxr
dubay080p0drxr
06.06.2023

Барсбек взял себе тронное имя Ынанчу Алп Билге и объявил себя каганом. Соседи, видевшие как набирает силы кыргызское государство, вынуждены были подчиниться сложившейся ситуаци­ей. Этот политический акт стал открытым притязанием кыргызов на господство в Центральной Азии и вызовом Тюркскому каганату.Когда Барсбек пришел к власти, в Центральной Азии была очень сложная политическая ситуация. Чтобы управлять государством в та­кой обстановке, нужно было иметь особые личностные качества. Воз­главивший кыргызское государство Барсбек, несмотря на молодость, имел прирожденный талант госу­дарственного лидера, а также со­ответствующие личностные каче­ства — решительность характера и стойкость духа. Как дальновидный политик, он сумел воспользоваться противостоянием, которое в тот пе­риод сложилось между Тюркским каганатом и Танской империей, объединил кыргызские и другие со­седние племена, населявшие территории Енисея, и основал неза­висимое государство.

Внешняя политика Барсбека. В период правления Барсбека енисейские кыргызы превращаются в крупную силу. Вместе с подчиненными им племенами кыргызы имели возможность со­бирать 80-тысячное войско. В основном это была тяжеловоору­женная конница. Кыргызы в этот период стремились выйти из состава Второго Восточного Тюркского каганата и добиться само­стоятельности. Тюркские каганы, считавшиеся врагами кыргы­зов, со своей стороны также видели какую угрозу представляет для них усиление кыргызов. Главным фактором такого значи­тельного укрепления позиций кыргызов была хорошо продуман­ная внешняя политика Барсбека.

Тюркский каган, оценив складывавшуюся политическую ситу­ацию и растущую силу Барсбека, признает его каганом кыргызов и в знак этого отдает Барсбеку в жены свою младшую сестру. Барсбек понимал, что в одиночку нельзя победить тюрков. В целях полного освобождения от тюркской зависимости и их захватнической по­литики, он предпринял большие усилия по созданию союза еди­номышленников. Так, чтобы привлечь к борьбе с тюрками Тибет, который в тот период представлял собой мощное государство, Барс­бек направляет туда посольскую миссию во главе с Эрен-Улуком. Однако Тибет не поддержал его. Продолжая начатую политику по созданию союза против Второго Восточного Тюркского каганата, Барсбек сумел создать коалицию с Китаем и Тюргешским кагана­том. Она должна была начать войну против Тюркского каганата летом 711 года.

Подготовка к войне. Активная антитюркская внешняя полити­ка Барсбека — направление им послов в Китай, к тюргешам, в Тибет беспокоило Второй Восточный Тюркский каганат. Влиятельный и мудрый советник тюркского кагана Тонйукук пытался предотвра­тить планируемую тройственным союзом войну. Он уговорил кага­на опередить противников — нанести первыми удар по кыргызам, которые были инициаторами создания коалиции и самой сильной в ней силой. Барсбек со своей стороны тоже предпринимал, кроме дипломатических переговоров, и другие меры для обеспечения без­опасности своего государства. Чтобы противник не смог беспрепят­ственно проникнуть в Минусинскую долину и неожиданно напасть.

voini-kirgiz

Зимой, он возводит надежные укрепления из леса вдоль дороги, ведущей с юга через Енисейское ущелье. Летом такие укрепле­ния были не нужны, так как широкая могучая река сама служила естественной преградой и защитой от врагов. В условиях суровой зимы Сибири строительство по льду вдоль берега Енисея деревян­ных ограждений на несколько километров было делом непростым. Однако Барсбек понимал, что нужно предусмотреть все возможные угрозы и основательно подготовиться к войне против Второго Вос­точного Тюркского каганата.

Объяснение:

4,6(40 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Страной с высокоразвитой древней культурой, сыгравшей огромную роль в становлении и развитии мировой культуры, является античная Греция, где возникновение рабовладельческого общества, а одновременно философии, относится к VII—VI вв. до н. э. и связано с распадом первобытного патриархально-родового уклада жизни, которому соответствовало мифологическое мышление.

Мифология — это форма общественного сознания понимания природной и социальной действительности на ранних стадиях общественного развития. Наиболее характерная черта религиозных представлений древних греков до рабовладельческого общества (VII—VI вв. до н. э.) заключается в отражении родовых связей в форме мифа, тотемизма и культа предков. Мифологический образ человеческого мышления объективно был отражением реальной родовой общественно-экономической практики. Памятниками древнегреческой мифологии считаются «Илиада» и «Одиссея» Гомера, сочинения Гесиода«Теогония» и «Труды и дни», отражавшие образ мышления человека родового общества.

В основе мифологической культуры Древней Греции лежит материально-чувственный или одушевленно-разумный космологизм. Космос понимается здесь как абсолют, божество, но античные боги — это не что иное, как те идеи, которые воплощаются в Космосе, то есть законы природы, управляющие им. Космос выступает как абсолют (нет того, что его создало) и как произведение искусства. Представление греков о мире сводится к представлению о нём как о театральной сцене, где люди — актёры, а всё вместе (мир и люди) — порождение Космоса.

Мифология древних греков рассматривается как архетипическая основа их культуры
4,5(19 оценок)
Ответ:
elyp28
elyp28
06.06.2023

Основним соціальним розподілом у Римі став розподіл на вільних і рабів. Єдність вільних громадян Риму (квиритів) деякий час підтримувалася існуванням їхньої колективної власності на землю і рабів, що належали державі. Проте з часом колективна власність на землю ставала фіктивною, громадський земельний фонд переходив до окремих власників, поки, нарешті, аграрний закон 3 року до н.е. не ліквідував його, остаточно затвердивши приватну власність.

Вільні в Римі розпадалися на дві соціально-класові групи: верхівку рабовласників ( землевласників, торговців) і дрібних виробників (хліборобів і ремісників ), що становили більшість суспільства. До останніх примикала міська біднота, пролетарі. Через те, що рабство спочатку мало патріархальний характер, боротьба між великими рабовласниками і дрібними виробниками, які найчастіше самі обробляли землю і працювали в майстернях, довгий час становила основний зміст історії Римської республіки. Тільки з часом протиріччя між рабами і рабовласниками виступає на перший план. Раби в період республіки перетворюються на основний пригноблений і експлуатований клас. Головним джерелом рабства був військовий полон. Так, після розгрому Карфагена в рабство було звернуто 55 000 осіб, а всього в II-I ст. до н. е. - більше півмільйона.

4,4(68 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ