Раньше желательные для общественного строя качества как бы заранее задавались коммунистической идеологией. Теперь же, в условиях ликвидации монополии одного мировоззрения, на смену человеку «запрограммированному» приходит человек «самоорганизующийся», свободно выбирающий свои политические и идеологические ориентации. Можно предположить, что идеи политической демократии правового государства, свободы выбора, установки демократической культуры не пользуются популярностью у россиян. Прежде всего, потому, что в сознании россиян активизирована несправедливость сегодняшнего общественного устройства, связанного с ростом дифференциации. Признание частной собственности как ценности может не иметь ничего общего с признанием ее как объекта и основы трудовой деятельности: частная собственность в глазах многих – лишь дополнительный источник (реальный или символический) потребительских благ. Ничего нового тут нет: это хорошо знакомая черта советской ментальности, меняющая в соответствии с духом времени внешнюю окраску. Насколько же значима для индивидов, социализировавшихся в условиях командно-административной системы, свобода, независимость существования и другие ценности, которые предполагает рыночная система? Ведь у каждой общественной системы существуют свои ограничения, и может случиться так, что часть членов общества не захочет терять прежние свободы взамен большего числа новых, но совершенно иных свобод, которые могут оказаться просто чуждыми этой части россиян.
Выделишь только то, что тебе будет нужно) Князь Олег, в последствии прозванный в народе Вещим, начал править в Новгороде после смерти Рюрика. Князь Олег стремился всеми силами расширить свои владения. Олегу подчинились славянские племена, среди которых были весь и кривичи. Из люда подчиненных племен, и варяжских наемников Олег собрал большое сильное войско. Путь князя Олега лежал на юг. Олег захватил Смоленск, и оставил там править одного из своих приближенных. Дальше путь дружины Олега лежал в землю северян, где был взят город Любеч. В 882 году Олегово войско двинулось на Киев, где еще со времен Рюрика правили Аскольд и Дир. С хитрости, Олег выманил Аскольда и Дира, убил их. После взятия Киева, Олег провозгласил город столицей своего государства. «Се буди мати городам русских» . Именно с него пошло это распространенное выражение. С момента взятия Олегом Киева, начинается история Киевской Руси. Князя Олега, как и остальных первых русских князей, не особо интересовала внутренняя политика. Олег стремился всеми правдами и не правдами расширить земельные владения молодого русского государства. Князь Олег совершил удачный поход на Константинополь, наведя ужас на греков и не пролив ни капли русской крови, Олег получил богатые дары и выгодные торговые условия для русских купцов. За сей успеха князя Олега стали именовать Вещим. Князь Олег правил 33 года, с 879 по 912 года. В 911 князь Олег совершил благое дело, подтвердив все прежнее договоренности с Византией, это позволило еще долгие годы русским купцам иметь неплохие условия торговли. Место захоронения Киевского князя Олега подлинно не известно. В историю нашей страны князь Олег вошел как строитель городов русских, собиратель славянских племен и талантливый полководец. Смерть князя Олега овеяна легендой. Летопись говорит о том, что волхвы нагадали Олегу смерть от коня. Князь Олег доверился их предсказаниям, и отказался от своего любимого коня. Вспомнив через несколько лет про предсказания волхвов, Олег спросил у своих приближенных о судьбе коня. Конь умер, ответили те. Олег захотел прийти на место, где лежали останки его любимца. Придя туда, князь Олег наступил на его череп, и сказал: «Его ли мне бояться?» . Оказалось, что в черепе умершего коня жила ядовитая змея, которая смертельно ужалила князя.
1. Нужен был кто-то, кто мог бы объединить племена под своею рукою. Первоначально им стал Рюрик, однако объединил Киев и Новгород, тем самым положив начало Древнерусскому государству в 882 году. - Олег. Да и обороняться как-то надо было, а вместе то легче. 2. Суассоне, Меровингов, католическую, 511 год. 3. Язычество - вера в старых боров, преклонение им. Вотчина аля отчина - владение, которое передается по наследству. Приказы - система управления гос-вом введенная при Иване lll. 4. Первый вопрос идентичен первому из первого билета. 2. Возможно - управляющих королевством, Карл Мартелл, битва при Паутье, ох, возможно, феодальная собственность, бенефиций, бенефициарий. 3. Вервь - общинная организация с круговою порукою. Улус ( если у монголов ) - то это все общество, которое проживало на территории монголов. Коренное население Поместье - это владение землевладельца. Третий билет: Олег, что он значит сделал полезного: 1. Объединил Новгород с Киевом, тем самым дал начало для Древнерусского государства 882г. 2. Шел походом на Византию и при том удачно. 3. Подписал в 911 первый письменный договор с греками. №2. А - 1 Б - 3 В - 2 № 3 Вече - это есть народное собрание. Помнится было сначала в Новгороде. Местничество - просто замещение должности, в зависимости от положения, знатности. Бояре - высший соц. класс, люди в государстве, имеющие вотчины, крепостных крестьян. Были приравнены к дворянам при Петре l
Четвертый билет. 1. Игорь: 915-945гг. У Ольги точных рамок правления нету, будет считать 945-962 - До Святослава. Игорь - два похода на Византию: 941г. и 944г. И ужасная смерть от древлян, из-за жадности своей же и собственной же малой дружины в 945г., во время сбора полюдья. Ольга - стала христианкой, отомстила за мужа древлянам, и хранила государство в мире, до Святослава. 2. Могу ошибаться, но АБГ - да, В - нет. 3. Старейшина - главный человек в общине, в племени. Тот старец, на которого ровняются и которого почитаю, а к решениям его внимательно прислушиваются. Золотая Орда - сформировавшееся гос-во образовавшееся, буквально там в начале 13-го века Боярская Дума - это совещательный орган при царе, куда входили исключительно бояре. Билет пять 1. Святослав ходил на Дон, против Болгарии в 967г. и 969г. . Ходил также Святослав Игоревич и на Хазарию в 964г. - разгромил Хазарию под ноль. И ходил он на Византию, однако обороняясь, попал в ловушку печенегов, где и был заколен с людьми своими. 2. Оч замудренное задание А - 2 Б - 1 В - 1 Г - 2 Д - 1 Е - 2 Ж - 2
Раньше желательные для общественного строя качества как бы заранее задавались коммунистической идеологией. Теперь же, в условиях ликвидации монополии одного мировоззрения, на смену человеку «запрограммированному» приходит человек «самоорганизующийся», свободно выбирающий свои политические и идеологические ориентации. Можно предположить, что идеи политической демократии правового государства, свободы выбора, установки демократической культуры не пользуются популярностью у россиян. Прежде всего, потому, что в сознании россиян активизирована несправедливость сегодняшнего общественного устройства, связанного с ростом дифференциации. Признание частной собственности как ценности может не иметь ничего общего с признанием ее как объекта и основы трудовой деятельности: частная собственность в глазах многих – лишь дополнительный источник (реальный или символический) потребительских благ. Ничего нового тут нет: это хорошо знакомая черта советской ментальности, меняющая в соответствии с духом времени внешнюю окраску. Насколько же значима для индивидов, социализировавшихся в условиях командно-административной системы, свобода, независимость существования и другие ценности, которые предполагает рыночная система? Ведь у каждой общественной системы существуют свои ограничения, и может случиться так, что часть членов общества не захочет терять прежние свободы взамен большего числа новых, но совершенно иных свобод, которые могут оказаться просто чуждыми этой части россиян.