5:Основы мировоззрения традиционного казахского общества закладывались в устном народном творчестве и наследии мыслителей времён Казахского ханства (от Асана Кайгы до Бухара-жырау). Во второй половине XIX века происходило концентрированное выражение традиционных взглядов на различные стороны общественной жизни и переосмысление их с учётом нового времени. Этому труды Абая Кунанбаева и других казахских просветителей времён Российской империи , а также деятельность джадидистского движени
В число наиболее образованных слоёв Казахского ханства входили жырау, бии, представители исламского духовенства. Однако до XIX века образование можно было получить только в медресе, которые в основном готовили религиозных служителей. В таких учебных заведениях наряду с основами ислама преподавали философию, астрономию, историю, языки, медицину, математику. Срок обучения составлял 3—4 года. Некоторые религиозные деятели получали дополнительное образование в Бухаре, Стамбуле и других крупных городах мусульманского мира
Главный секрет возвышения Москвы - в третьем московском князе Иване I Калите, который был очень сильным лидером и амбициозным правителем. Москва долгое время соперничала с Тверью, которая имела такое же выгодное географическое положение, как и Москва (оба города находились далеко от Золотой Орды и других крупных городов). Калита понимал, что прекратить это соперничество раз и навсегда ему Золотая Орда. Хитрый князь любыми средствами пытался столкнуть Орду с главным конкурентом Москвы, и ему это удалось в 1327 году, когда Калита подавил Тверское восстание вместе с Ордой. Хан за услуги ему Кострому и Новгород, а в 1332 году Калита получил титул Великого Владимирского князя и продолжал сотрудничать с Ордой. Используя собственные накопления и утаенное от Орды, Калита целеустремленно расширял границы Московского княжества. Он присоединил Ростовское,Галицкое,Белозерское и Угличское княжества, поэтому Московское княжество стало самым крупным и сильным среди всех остальных русских княжеств. Калита также превратил Москву в религиозный центр русских земель, пригласив митрополита Петра к себе в княжество, а следующий митрополит Феогност уже жил в Москве. Это сильно повысило авторитет княжества. При Иване Калите прекратились междуусобицы и набеги ордынцев, что позволило Московскому княжеству стать главным политическим и религиозным центром Руси.
Гитлеровская Германия вместе со своими союзниками распространяла агрессию против стран Европы. Весной 1940 г. она захватила Данию, Норвегию, Бельгию, Нидерланды, Люксембург. 22 июня 1940 г. капитулировала Франция. В августе 1940 г. германская авиация начала массированные бомбардировки Англии. В сентябре 1940 г. Германия ввела свои войска в Румынию, а весной 1941 г. оккупировала Болгарию, Грецию и часть Югославии. Боевые действия велись также в Африке. Одновременно Германия начала подготовку к войне с СССР. 22 июня 1940 г. Гитлер отдал приказ о разработке плана нападения на СССР. Этот план «молниеносной войны» под кодовым названием «Барбаросса» был утвержден в декабре 1940 г. В мае 1941 г. был принят еще один план — план «Ост», который представлял собой программу уничтожения и колонизации народов Советского Союза. Накануне Великой Отечественной войны БССР была одной из индустриально-аграрных республик СССР. В ее состав входило 10 областей и 188 районов. В 1940 г. валовая продукция промышленности республики возросла по сравнению с 1913 г. в 8,1 раза, а валовая продукция сельского хозяйства — в 1,7 раза.
5:Основы мировоззрения традиционного казахского общества закладывались в устном народном творчестве и наследии мыслителей времён Казахского ханства (от Асана Кайгы до Бухара-жырау). Во второй половине XIX века происходило концентрированное выражение традиционных взглядов на различные стороны общественной жизни и переосмысление их с учётом нового времени. Этому труды Абая Кунанбаева и других казахских просветителей времён Российской империи , а также деятельность джадидистского движени
В число наиболее образованных слоёв Казахского ханства входили жырау, бии, представители исламского духовенства. Однако до XIX века образование можно было получить только в медресе, которые в основном готовили религиозных служителей. В таких учебных заведениях наряду с основами ислама преподавали философию, астрономию, историю, языки, медицину, математику. Срок обучения составлял 3—4 года. Некоторые религиозные деятели получали дополнительное образование в Бухаре, Стамбуле и других крупных городах мусульманского мира
6:Политическое: 1, 2, 5, 6
Социальное: 3, 4, 8, 9
Экономическое: 7, 10