Дам 90 б кто все сделает Когда образовался Тюркский каганат? A. 603 г.
B. 552 г.
C. 746 г
D. 756 г.
2. Ведущим племенем среди карлуков считалось племя:
A. теле
B. чигиль
C. булак
D. бузук
3. Основатель Тюркского каганата :
A. Мукан каган
B. Ушлик каган
C. Истеми каган
D. Бумын каган
4. В 10 веке Огузской степью называлась территория от Сырдарьи до:
А. Крыма
В. Кавказа
С. Дона
D. Поволжья
5. В состав Кимакского государства входило семь племенных групп, самыми крупными были:
A. карлуки
B. огузы
C. кыпчаки
D. тюргеши
6. Наиболее известные памятники рунического письма- это стелы в честь:
А. Бильге кагана и Культегина
В. Мукана и Сулука
С. Бумына и Истеми
D. Учлика и Сакала
7.Богиня плодородия и покровительница домашнего очага у тюрков:
А.Митра
В.Жер-су
С.Тенгри
D.Умай
Задание № 2: Определите истинность и ложность утверждений
ответ запишите буквами: И- истина, Л - ложь
(за задание по за каждый правильный ответ)
№ Содержание информации Истина Ложь
1 Основу Тюркского каганата составляли тюркоязычные
народы
2 Истеми, младший брат Бумын – кагана, управлял
милионным войском
3 Первым правителем Западного Тюркского каганата был
Сулу каган
4 Тюргеши делились на две группы: желтые и черные
5 Согдийцы-это монголоязычный народ, проживавший в
Средней Азии
6 Арабский ученый Аль Идриси в своих трудах называет 12 кимакских городов
7 Бог Неба у тюрков- Тенгри
( )
Задание № 3: Выберите из предложенных утверждений те, которые характерны для кочевой и которые характерны для оседлой культур.
ответы запишите в виде цифр в таблицу , приведенную ниже.
№ Утверждения :
1
Городская культура занимала Южный Казахстан и Семиречье
2 Скотоводство – круглогодичный выпас скота на естественных пастбищах, без его содержания и без заготовки кормов на зиму
3 Продавали и обменивали предметы своей жизнедеятельности
(шерсть, скот, военное, конское снаряжение и т.д)
4 Развитие ремесленного производства и чеканка монет для торговли
5
Строили храмы, мавзолеи, библиотеки
КОЧЕВАЯ КУЛЬТУРА ОСЕДЛАЯ(ГОРОДСКАЯ) культура
Ваши цифры:
Ваши цифры:
( )
Задание № 4 Заполните таблицу об Атлахской битве
Дата битвы
( когда произошла)
Место битвы
Противники
Итог битвы
Какое последствие
(значение) она имела ( привести два аргумента) 1.
2.
-
Ве́ле́с[1], Во́лос (Ве́лес[2][3][4], Веле́с[5][6][7], др.-рус. Велесъ, Волосъ) — божество в древнерусском языческом пантеоне, «скотий бог», покровитель сказителей и поэзии.
Согласно теории «основного мифа» — одно из центральных божеств в славянской мифологии, Змей — антагонист Громовержца Перуна.
Л. Нидерле, А. Л. Погодин, В. Й. Мансикка, М. Фасмер[8] и Л. С. Клейн отделяют Велеса от Волоса. По мнению Г. Ловмянского, «Велес, скорее всего, был русским демоном, не имеющим ничего общего, кроме некой схожести в имени, со скотьим богом Волосом»[9]. Этимология имени Велес точно не выяснена. М. Фасмер предполагал связь Велес с велий (великий) по той же модели, что белёсый ← белый. Ю. В. Подлипчук считает, что бога Велеса, в отличие от Волоса, вовсе не существовало, поскольку немногочисленные примеры употребления этого слова в древнерусских источниках гораздо лучше могут быть поняты исходя из семантики слова «великий»