Документы Из устава политической организации
Целью Союза является: свержение буржуазии, господство пролетариата, уничтожение старого, основанного на антагонизме классов буржуазного общества и основание нового общества, без классов и без частной собственности.
Вопросник для вступающего в тайное «Общество семейств», основанное Огюстом Бланки в 1835 г.
1. Что ты думаешь о теперешнем правительстве? — Что оно предаёт народ и страну.
2. В чьих интересах оно управляет? — В интересах небольшого числа привилегированных.
3. Кого теперь считать аристократами? — Денежных воротил, банкиров, поставщиков, монополистов, крупных земельных собственников, биржевиков...
4. По какому праву они управляют? — По праву силы.
5. Какой порок поразил общество? — Эгоизм.
6. Что заменяет честь, честность, добродетель? — Деньги.
7. Кого уважают в обществе? — Богатого и могущественного.
13. Какой принцип должен служить основой правильно организованного общества? — Равенство.
14. Какими правами должен пользоваться гражданин в правильно устроенной стране? — Правом на существование, бесплатное образование, участие в правительстве... Его обязанности — преданность обществу и братство по отношению к своим согражданам.
15. Нужно осуществить политическую или социальную революцию? — Нужно осуществить социальную революцию.
Ж. де Местр. «Рассуждения о Франции». 1797 г.
Все мы привязаны к престолу Всевышнего гибкими узами, которые удерживают нас, не порабощая.
Одно из самых больших чудес во всеобщем порядке вещей — это поступки свободных существ под божественной дланью. Покоряясь добровольно, они действуют одновременно по собственному желанию и по необходимости: они воистину делают что хотят, но не властны расстроить всеобщие начертания…
Чтобы совершить Французскую революцию, нужно было ниспровергнуть религию, унизить мораль, нарушить все права собственности и пойти на всевозможные преступления; к сему дьявольскому предприятию потребовалось привлечь такое множество порочных людей, что вряд ли когда-нибудь столько пороков соединялись для какого-либо совместного злодеяния. Напротив, ради восстановления порядка Король призовёт все добродетели: он, вне сомнения, пожелает этого и лично, но он будет к тому принуждён и самой природой вещей.
Б. Констант. Курс конституционной политики. 1816—1820 гг.
Современная свобода означает право каждого индивида подчиняться только законам, а также его право не быть арестованным, либо задержанным, либо подвергнутым другому наказанию в результате произвола равного ему индивида. Свобода также означает право каждого выражать своё мнение, выбирать себе профессию и работать в соответствии с ней, обладать собственностью и даже уничтожать её, менять своё место жительства без получения на это какого-либо разрешения и без уведомления о мотивах таких передвижений. Свобода означает также право объединяться с другими индивидами либо для защиты общих интересов, либо для отправления богослужения по тому обряду, который они сами себе выберут, либо просто для того, чтобы вместе проводить время тем или иным образом. Наконец, свобода означает право каждого индивида влиять на управление государством — либо посредством выбора некоторых или всех должностных лиц, либо посредством внесения протестов, петиций и требований, более или менее обязывающих власти считаться с мнением общества.
Определите, выражением какой идеологии является каждый из приведённых документов . Приведите слова текстов, обосновывающие ваше мнение
Положение дворянства улучшилось, так как было введено крепостное право (1649 год – соборное уложение). Крепостное право подразумевало внесение всех несвободных людей в ранг крепостных. А боярство и дворянство были смешены и приближены к государству, посредством должностей. А дворянские поместья стали наследственной вотчиной.
Чем отличалось положение черносошных и крепостных крестьян?
Черносошные крестьяне имели право пользование землей как члены общины. Каждый черносошный крестьянин мог получить землю, так как сохранял личную свободу и нес повинности (государственные). А крепостные крестьяне были зависимы от помещика.
Кто составлял население белых слобод? Какими привилегиями они пользовались и почему?
Служилые, казаки, черносотенцы или, по крайней мере, кто был таким же – жили на белых слободах. Но они не платили оброк и повинности, хотя тоже были зависимыми крепостными.
Какие категории духовенства существовали в 17 веке?
Приходские священники – самый низ, их служба связана с верующими людьми непосредственно. Выше находились епископы, потом архиепископы и верх – митрополиты. Над всеми ними стоит патриарх всея Руси.
Как жили казаки?
Они были вольными (крестьяне, которые сбежали на вольные земли). Их бытие напоминало республику в ее изначальном виде, так как атамана выбирали на общем собрании. А жизнь казаков была тесно переплетена с обычаем. Жизнь казаков делилась на два периода: военный и мирный. В военный период главным был атаман, а в мирное – казачий круг.