1915 г. [Из письма солдата, орфография и пунктуация авторские] Теперь идем в глубь России, да собственно не идем, а бежим. Германец двигается за нами по пятам. Где остановимся неизвестно. Кажется до Москвы будем утекать или до Урала. Эта война хуже японской. Ту пропили а эту продали. Есть слух будто германцы отпуская перевязанных раненых говорили. "Зачем вы сопротивляетесь отступайте без боя. Ведь еще в 1912 году весь польский край до Ковны продан нам сопротивление бесполезно". Значит зря губят людей, показывая, что ведут войну. Весь гарнизон Бреста вооружили японским оружием, есть пушки тяжелые стоят уже на позиции, а стрелять не дают, патронов не подвозят. Отступая увозят без единого выстрела. Эх много есть похожего на измену прямо в глазах. Твой брат Владимир. 121 Харьковская пешая дружина. Вопросы и задания: 1. О каких явлениях в настроении солдата свитедельствует его письмо? 2. Какими причинами оно вызвано? 3. Как эти негативные причины повлияли на изменение отношения солдат к войне? *
1) Королевская дружина и христианская церковь
2) Старший сановник дворца времён Меровингов. В связи с ослаблением королевской власти династии Меровингов в середине VII века начинает приобретать особенную силу должность майордома.
3) Майордомы отобрали земли у знати и даже у церкви, чтобы создать войско, а затем майордом получил конницу и мог нанести тому или другому королевству отпор.
4) Христианская церковь в Средние века играла роль связующего фактора для европейских государств.
5) Среди горожан, рыцарей, простых священников и монахов время от времени появлялись люди, открыто критиковавшие церковь. Таких людей духовенство называло еретиками. Еретики утверждали, что церковь испорчена. Папу они называли наместником дьявола, а не Бога. Еретики отвергали дорогие церковные обряды, пышные богослужения. Они требовали, чтобы духовенство отказалось от десятины, от своих земельных владений и богатств. Единственным источником веры для них было Евангелие. В своих проповедях еретики осуждали священников и монахов за забвение «апостольской бедности». Они сами показывали пример праведной жизни: раздавали свое имущество бедным, питались подаянием.Служители церкви во всех странах преследовали еретиков и жестоко расправлялись с ними. Страшным наказанием считалось отлучение от церкви. Отлученный от церкви был вне закона: верующие не имели права оказывать ему и давать приют.