Черты традиционного общества1. «Непрерывность» исторического процесса, отсутствие явных граней между историческими эпохами, резких сдвигов и толчков.2. Неприменимость европейской концепции линейного прогресса к характеристике особенностей исторического развития.3. Тип отношений общества и природы построен не на принципе победы над нею, а на идее слияния с нею.4. Основа экономической системы - общинно-государственные формы собственности при слабом развитии института частной собственности.5. Уровень социальной мобильности невысок, границы между социальными общностями (кастами, сословиями) устойчивы.6. Государство подчиняет себе общество, общество вне государства и его контроля не существует.7. Принцип автономии свободной от государства и социальных общностей личности отсутствует. Человек стремится включиться в существующую систему социальных общностей и «раствориться» в ней.8. Главный регулятор общественной жизни – традиция, обычай, следование нормам жизни предшествующих поколений.Черты индустриального общества1. История движется неравномерно, «скачками» , разрывы между эпохами очевидны, часто это революции разных типов.2. Общественно-исторический прогресс достаточно очевиден и может быть «измерен» посредством разных критериев.3. Общество стремится властвовать над природой, подчиняя ее и извлекая из нее максимально возможное.4. Основа экономики – институт достигшей высокого развития частной собственности. Право собственности рассматривается как естественное и неотъемлемое.5. Социальная мобильность населения высока, возможности социальных перемещений практически неограниченны.6. Общество автономно от государства, сложилось развитое гражданское общество.7. Автономия, свободы и права личности закреплены конституционно в качестве неотъемлемых и прирожденных. Отношения личности и общества строятся на началах взаимной ответственности. 8. Важнейшими социальными ценностями признаны и готовность к изменениям, новациям.
1. 1419-1434 2. В 1419 году началось восстание в Праге. 3. Потому, что Ян Гус обвинял папу Римского в том, что он требовал много денег ( папа Римский имел 14 городов и 900 деревень) раз уж ты веришь Богу, то чего же ты как Иисус Хоистос не бедным? Ты же верующий, а сам имеешь многое. После этого папа Римский объявил крестовые походы против Яна Гуса. 4. Папа Римский вызвал Яна Гуса на церковный собор. Ян Гус понимал, что его ждет гибель, и даже написал завещание, но всё же решил поехать на собор, чтобы отстоять свои взгляды. В Констанце Гуса заковали в цепи и полгода держали в сырой и холодной темнице. Затем состоялся суд. Собор объявил Гуса еретиком и потребовал, чтобы он отрекся от своих взглядов. Гус ответил : " Не могу изменить своей совести. Если отрекусь от истины, как дерзну посмотреть в глаза народу, который я всегда учил говорить правду?" В 1415 году Ян Гус был сожжен на костре. Он мужественно встретил мучительную казнь.
такого короля не існувало.
Объяснение:
Короля Сигізмунда 111 не існувало.