Объяснение:
Необхідність перетворень обумовлювалася тим, що в церковному побуті накопичилася велика кількість текстів Святого Письма та богослужбових книг, які називалися однаково, але при цьому володіли значними різночитаннями. Причина цього крилася в тому, що аж до кінця XV ст. Російська православна церква не мала повного слов'янського тексту Біблії і використовувала різні переклади окремих книг, а також перекладання Письма, що містяться в різних церковних книгах - Прологах і Пале. Приєднання України, де були свої варіанти книг, погіршило ситуацію. Були потрібні уніфікація текстів книг і обрядової сторони православ'я за єдиним зразком, щоб прибрати накопичилися з часом спотворення і різночитання. Тим самим православ'я змогло б очиститися від загрози вільнодумства і єресей, впливу чужих конфесій.
Объяснение:
потрясаемой Французской революцией. (См. Французская революция – кратко и понятно, Французская революция – хронологическая таблица.)
Еще задолго до начала ее, вникая в положение дел во Франции, императрица предугадывала бедствия, грозившие дому Бурбонов, и жалела об ослеплении версальского кабинета; с тою же прозорливостью постигла всю бездну зла, как скоро вспыхнула революция. (См. Французская революция – причины.) Но занятая тогда с одной стороны войною Турецкой, с другой неприязнью Швеции, Англии, Пруссии, она ограничилась только тем, что прекратила сношения с Францией и повелела удалить из империи всех французов, признававших революционное правительство. Когда же шведский король Густав III, примирившись с Россией, изъявил намерение вооружить Европу и предпринять поход против мятежной Франции с союзными войсками европейских держав, Екатерина охотно согласилась ему и договором в Дротнингольме обязалась содействовать
ответ: Социально-экономическая почва империализма стала благодатной питательной средой для вызревания эмбрионов фашизма. Хотя в генезисе фашизма немаловажное значение имеют факторы политического и психологического характера, главная роль все же принадлежит такому основополагающему признаку империализма, как монополизация экономики.
Гигантское разнообразие экономических и политических условий, крайнее несоответствие темпов развития разных стран, как отмечал В.И. Ленин, было ограничено связано «с бешеной борьбой между империалистическими государствами». Их острое соперничество за «место под солнцем», а также развитие рабочего движения обусловили нарастание милитаристских тенденций. Содержание постоянных армий, втягивающих в орбиту военного обучения миллионы людей, создание крупного военно-промышленного потенциала заметно увеличили удельный вес милитаризма в капиталистическом обществе, придали ему качественно новые черты. «Современный милитаризм ,- писал В.И. Ленин, - есть результат капитализма. В обеих своих формах он- “жизненное проявление ” капитализма: как военная сила, употребляемая капиталистическими государствами при их внешних столкновениях и как оружие, служащее в руках господствующих классов для подавления всякого рода (экономических и политических) движений пролетариата».
Громадные масштабы милитаризм принимает прежде всего под прямым воздействием процесса монополизации экономики. В области военного производства возникают гигантские монополии, неразрывно связанные с государством.
Милитаризм служил постоянной опорой для авторитарно-диктаторских устремлений внутри господствующих классов, нагнетал атмосферу националистическо-шовинистического угара. Он готовил кадры на любые преступления. Не случайно почти вся фашистская «элита» в той или иной мере казарменную школу милитаризма. Исторические судьбы фашизма и милитаризма неотделимы друг от друга.
Возникновение социальных предпосылок фашизма находится в тесной взаимосвязи с уже рассмотренными экономическими процессами, прежде всего с монополизацией. Одним из главных социальных последствий монополизации экономики являлось формирование нового элемента элиты буржуазного общества- монополистической олигархии, постепенно превращающегося в решающую силу лагеря верхов. Как раз её наиболее реакционные фракции становятся мощным генератором тенденций зарождению фашизма.
Националисты иногда принимали позу борцов против капитализма, но отнюдь не своего, итальянского, а английского, французского, американского. Анализируя книги Э. Коррадини «Итальянский национализм», В.И. Ленин с предельной ясностью выявил смысл этой, по его словам «дрянной книжонки»: «Другие нации грабят много. ”Социализм” состоит в том, чтобы наша маленькая и бедная нация догнала или догоняла грабящих много, чтобы она пограбила больше!».
Объяснение: