Рассказывают, что когда Цезарь перешел Альпы и ехал через какое-то нищенскую городок с немногочисленным населением, друзья, смеясь, в шутку спросили: «Неужели и здесь имеют место соревнования по должности, соперничество за первое место и раздоры среди знати?». На это Цезарь вполне серьезно ответил: «что касается меня, то я предпочел бы быть здесь первым, чем в Риме вторым». В другой раз, уже в Испании, читая на досуге какую-нибудь книжку про Александра Великого, Цезарь надолго погрузился в глубокую задумчивость, потом даже пустил слезу. Удивленные друзья спросили его о причине этого. Тогда он ответил им: «Неужели вам не кажется, что у меня нет основания для грусти, если Александр в моем возрасте правил столькими народами, а я до сих пор не совершил ни одного славного подвига?» (Плутарх)
«К друзьям он был всегда внимателен и добр: когда однажды он ехал с Гаем Оппієм через глухой лес, и того свалила внезапная болезнь, он уступил ему единственным крышей, а сам ночевал на голой земле под открытым небом. А когда он уже был при власти, то некоторых людей самого низкого звания он возвысил до почетных должностей, и в ответ на упреки прямо сказал, что, если бы он был обязан своим положением разбойникам и головорезам, он и им отплатил бы такой же благодарностью. О его великой страсти к изысканности и роскоши сообщает многие. Так, говорят, что он заложил и отстроил за большие деньги виллу близ озера Неми, но она не совсем ему понравилась, и он разрушил ее до основания, хотя был еще беден и в долгах. Красивых и ученых рабов он покупал по таким неслыханным ценам, что сам смущался и запрещал записывать их в книги» (Светоний).
Отношение Сенеки к рабам было дружественным.
В сочинении «О благодеяниях» Сенека приводит многочисленные примеры великодушного отношения рабов к своим хозяевам, особенно во время гражданских войн, в обстановке всеобщей жестокости и одичания: «Добродетель никому не заказана, и что раб также может быть справедливым и великодушным».
Теперь скажет кто-нибудь, что я зову рабов к освобождению и хочу низринуть с высоты их хозяев, так как я сказал: пусть они лучше почитают своего господина, чем боятся. Не будут ли они, скажут после этого, почитать своих господ как каких-нибудь лиц, вверенных их охране, или как тех, которые приходят передать свои благожелания людям властным. Кто так говорить, забывает, что для господ не может быть недостаточно того, что достаточно для бога, к которому мы стремимся любовью и почитанием». Сенека настаивает на том, чтобы раб почитал своего господина так, как почитают высшего.
Что касается того, почему гладиатор написал имя Сенеки
Подумайте сами, какие имена пишут на стенах? Те, что важны для человека, пишущего их. Вот и для раба гладиатора имя Сенеки было символом надежды на нормальное человеческое отношение к нему.
Сообщение о Нероне и его воспитателе Сенеке.