Во времена президентства Томаса Джефферсона, позиция американского правительства состояла в том, чтобы позволить индейским племенам остаться на их землях восточнее Миссисипи, в том случае если они согласны будут «цивилизоваться». Однако, рост населения США, развитие городов, транспортной системы и коммерции в первые десятилетия после Войны за независимость требовали активного развития сельского хозяйства. Власти США добивались заключения с племенами договоров о выкупе земли. Еще в начале XIX века возникла идея «земельного обмена», то есть обмена индейских земель на юго-востоке США на дикие территории западнее Миссисипи. В 1823 году Верховный суд США, разбирая земельные споры, в ряде своих решений выработал так называемую Доктрину открытия, согласно которой открытые европейскими колонизаторами «незанятые» земли Америки законно принадлежат их «первооткрывателям», а коренные американцы утратили право на независимость и могут лишь занимать эти земли в качестве арендаторов. Таким образом отъём земли у коренных народов получил "законное" обоснование.
2) «Разрозненные индейцы подвергались ассимиляции и попадали в долговую зависимость от своих соседей, не умея обрабатывать землю или добывать себе пищу иным путём, после чего сами обращались в совет колоний с купить часть земли для того, чтобы рассчитаться с долгами. Однако очень часто назначенные властями «опекуны» безнаказанно обманывали их при совершении сделок»,
В послевоенные годы кинематограф многих стран испытывал сильное влияние неореализма. Своеобразным манифестом этого стиля стал фильм итальянского режиссёра Роберто Росселини «Рим — открытый город» (1945 г.), посвящённый мужеству участников Сопротивления. В картинах Федерико Феллини (завоевавшего четыре «Оскара» — главной ежегодной национальной кинопремии США — в категории «Лучший иностранный фильм»), Микеланджело Антониони нашла отражение проблема одиночества человека в мире. Собственный стиль в киноискусстве создал итальянец Лукино Висконти, который, словно скульптор, «высек» на экране многофигурные композиции, воплотив на экране трагические семейные саги: «Гибель богов» (1969 г.), «Смерть в Венеции» (1971 г.), «Людвиг» (1972 г.), «Семейный портрет в интерьере» (1974 г.). Острые и пессимистичные фильмы шведа Ингмара Бергмана «Седьмая печать» (1956 г.) и «Земляничная поляна» (1957 г.) поднимали вопрос о смысле жизни.
2) «Разрозненные индейцы подвергались ассимиляции и попадали в долговую зависимость от своих соседей, не умея обрабатывать землю или добывать себе пищу иным путём, после чего сами обращались в совет колоний с купить часть земли для того, чтобы рассчитаться с долгами. Однако очень часто назначенные властями «опекуны» безнаказанно обманывали их при совершении сделок»,