Смысл высказывания "Эразм снес яйцо, а Лютер его высидел" заключается в том, что философ и религиозный деятель Эразм начал работать над темой католической церкви. Он создал множество трудов, которые вдохновили Мартина Лютера в 15 веке создать 95 тезисов против индульгенций и начать открытое протестантское движение.
В XIX веке происходит постепенное возрождение украинской идентичности. На территории Российской империи «украинское возрождение» началось с интереса к истории казачества (связано не столько с национальной самоидентификацией авторов, сколько с симпатией к старинным вольностям). В 1816–1819 годах «Украинский вестник» начал публиковать литературные произведения на украинском языке (П. Гулак-Артемовский, Г. Квитка-Основьяненко). В 1843 году была создана Временная археографическая комиссия при киевском генерал-губернаторе, которая приступила к сбору этнографического материала о народной украинской культуре. В 1846–1847 годах существовало подпольное Кирилло-Мефодиевское братство, в работе которого участвовали Н. Костомаров, Т. Шевченко и др. Оно выступало за создание украинской республики в составе Всеславянской конфедерации. После разгрома общества «украинское возрождение» продолжилось в культурно-просветительских формах. Одновременно на принадлежащих Австрии украинских территориях украинцы приняли участие в славянском национально-освободительном движении, первоначально в союзе с поляками. В 1860-х годах в российской части Украины получили распространение «громады», которые вели сбор информации о народной украинской культуре, развивали украинский литературный язык, сочувствовали идеям народничества. В 1885 году народническая Народная рада возникла и в Западной Украине. В последней четверти XIX века развернулась общественная деятельность просветителя и социалиста И. Франко на западе и Л. Украинки — на востоке.
Реформы Александра II привели к отмене крепостного права и ускорению развития капитализма. В 1890-х годах уральскую промышленность стала обгонять тяжёлая промышленность Южной Украины, которая развивалась с иностранного капитала, иностранных предпринимателей и специалистов и базировалась на залежах каменного угля в Донецком бассейне и железно-рудных месторождениях в Кривом Роге на Днепре. На рубеже веков уже почти половина производимых в Российской империи чугуна и стали приходилась на этот регион. В бурном развитии региона доминировали иностранные и русские предприниматели, а также русские и русскоязычные рабочие Левобережья (которое было полиэтничным: русское, украинское, еврейское, немецкое и греческое население жило здесь вперемешку). Языком межнационального общения был русский. В Правобережной Украине в первую очередь развивалась сахарная промышленность, в которой в качестве предпринимателей участвовали еврейские купцы и польские дворяне, а большинство сезонных рабочих составляли украинцы.
Развернувшееся в конце XIX века на Украине железнодорожное строительство привело к тому, что по плотности железных дорог эта часть Российской империи опередила все другие регионы (кроме Московского). Рост производства металла привёл к созданию металлообрабатывающих мощностей, строительству машиностроительных предприятий, прежде всего сельскохозяйственного машиностроения для обеспечения потребностей быстрорастущего в Причерноморье аграрного сектора, развивавшегося по американскому пути и ориентированного на экспорт зерна. Ускорение экономического развития восточных и южных регионов Украины усиливало различия с её западными областями, в социальной структуре которых по-прежнему преобладали традиционные элементы.
Развернувшиеся в конце XIX — начале XX века в Российской империи процессы догоняющей модернизации привели к перемещению в южные области Западной Сибири и Северного Казахстана значительных крестьянских масс, в том числе из Украины, и царское правительство весьма активно поощряло эту миграцию. В дореволюционный период на восток империи переселилось несколько миллионов украинцев. В конце XIX — начале XX века из контролируемых Австро-Венгрией западных регионов Украины также наблюдалась значительная эмиграция в США, Канаду, Аргентину, где и ныне существуют значительные по численности диаспоры этнических украинцев.
В конце XIX — начале XX века стали формироваться украинские политические партии: радикальная, социал-демократическая, национально-демократическая и др. на контролируемых Австро-Венгрией территориях; революционная, народная, социал-демократическая рабочая, социалистов-революционеров, демократическо-радикальная (с 1907 года Товарищество украинских поступовцев) — в Российской империи.
В период революции 1905–1907 годов продолжался рост национального самосознания украинцев. Однако в центре общественного внимания оставались социальные и политические вопросы. В 1903 году и 1905–1906 годах Юг России (в том числе территорию нынешней Украины) охватили стачки, в 1902 году и 1905–1907 годах — крестьянские волнения. В 1905 году произошли восстания на Черноморском флоте. Межнациональной напряжённости сохраняющаяся «черта оседлости» для евреев, которые составляли значительную часть населения украинских городов, особенно в западных регионах. В еврейском движении на Украине соединились национальные и социальные элементы. .
На 5ом году своего правления царь Эхнатон перенес свою столицу на новое место в 200 милях (300 км) к северу от Фив. Место, выбранное для новой столицы, под названием Ахетатон («Горизонт Атон»; Телль-эль-Амарна), было девственным местом на восточном берегу реки Нил.
Объяснение:
Эхнатон решил, что для поклонения Атону (одному богу вместо целого пантеона) требуется место, не загрязненное культами традиционных богов, и для этого выбрал место в Среднем Египте, которое он назвал Ахетатен, «Горизонт Атона». Это пустынное место, окруженное с трех сторон утесами и на западе Нилом, и сегодня известно как Эль-Амарна. В скалах вокруг границ города король оставил серию монументальных надписей, в которых он изложил свои причины переезда и свои архитектурные намерения для города.
К востоку от города находится долина, ведущая в пустыню, в которой король начал раскопки гробниц для захоронения королевской семьи. На равнине у реки были построены массивные храмы в Атоне: они были открыты для неба и лучей солнца и находились под влиянием дизайна гораздо более ранних солнечных храмов, посвященных культу Ре. Другие места религиозного значения расположены на краях пустынной равнины. В городе также было четыре дворца, которые значительно различаются по форме, а также все административные помещения, хранилища и мастерские, необходимые для поддержки королевской семьи, придворных и храмовых культов.
Смысл высказывания "Эразм снес яйцо, а Лютер его высидел" заключается в том, что философ и религиозный деятель Эразм начал работать над темой католической церкви. Он создал множество трудов, которые вдохновили Мартина Лютера в 15 веке создать 95 тезисов против индульгенций и начать открытое протестантское движение.