Основные понятия. Направленность и протяженность: хронологическое и математическое число. Число как принцип полагания границы. Нет "числа в себе". Множество математик. Кантовское понятие a priori. Форма познания не является ни постоянной, ни общезначимой: она -- функция определенной культуры. Стили познания. Внутреннее родство каждой математики с языком форм современных ей искусств: эвклидовская геометрия и скульптура обособленных статуй; анализ и контрапункт. Античное число как величина (мера). Телесная, а не пространственная протяженность. Отсутствие иррациональных и отрицательных чисел. Система мира Аристарха. Математика и религия. Число и смерть. Диофант и арабское число (алгебра). Декарт и анализ бесконечного. Западное число как функция. История западной математики, прогрессирующая эманципация от понятия величины. Иррациональное -- антиэллинское. Страх перед миром и влечение к миру. Происхождение математического, религиозного и художественного языка форм; выражение страха перед неизвестным. Геометрия и арифметика (измерение и счет) -- устаревшие названия. Квадратура круга -- классическая
Завоевания египетских фараонов
Направление завоевательных походов египетских фараонов обращено на соседние страны, а также Палестину, Сирию, Нубию. В истории раннего Египта, Синайский полуостров, завоеванный египетскими фараонами , очень важное завоевание. Фараон Джосер, совершив поход, подчинил своей власти кочевников полуострова и открыл для себя доступ к рудникам бирюзы и меди. Но, начиная с 1800 по 1600 года до нашей эры время упадка для Египта. Гиксосы (кочевники-азиаты), захватили Египет, поставив своих князей во главе частей Египта. И только в 1600 году до нашей эры египтяне, путем освободительной войны, свергли их, и восстановили фараоновскую власть.С этого периода положено начало мощного развития Нового царства. Фараон Яхмес создал постоянную армию. Она была хорошо обучена, многочисленна, дисциплинирована. Это положило начало периода великих завоеваний.
Объяснение:
Центральной доктриной Кальвина была верховная власть Бога во всем, принцип всевластия Бога над миром. Священное Писание Кальвин считал единственным руководством человека в вере и жизни. Воля Бога непостижима для человека, природа человека стала греховной. Все, что делает греховный человек, ведет его к гибели.
Кальвин говорил о предопределении, то есть события жизни отдельного человека и исторические события предопределены самим Богом. Жизнь человека задана заранее, ему суждено или погибнуть в зависимости от воли Бога. Вера и благочестивая жизнь относится не ко всем, а распределяется самим Богом.
Церковные таинства, как считают кальвинисты, не имеют силы. Кальвинисты признают два таинства – крещение и причащение. Крещение обозначает, что человек уже принадлежит к Церкви, он освобождается от грехов, раз поверил в Бога. Кальвин полагал, что Тело и Кровь Христа присутствуют при причастии в духовной форме, а не в физической. Сейчас причащение существует как воспоминание о жертве Христа.
В кальвинизме существует отсутствие церковной иерархии. При всеобщем священстве верующих церковные служители делятся на пасторов, докторов, старейшин и диаконов. Монашество отвергается. Женщина может стать пастором.
В храмах кальвинистов упрощено богослужение. Проповедь – главное средство получения благодати. Кальвинисты отвергли святых, реликвии и мощи. Они отказались от изображений, духовенство не использует специальную одежду, отсутствует алтарь, отказались от свечей.
Кальвин признавал только вокальную и одноголосную культовую музыку. Сейчас в кальвинизме исполняют одноголосные и многоголосные песнопения.
Объяснение: