Представляет собой конспект лекций юриста ГАЯ подготовленного в 250-260-е годы н.э. были изданы учеником или другом автора после его смерти. Институции представляют собой систематическое изложение всего римского частного права, как цивильного, так и преторского. Общая система Институций определяется самим Гаем: "Все право, которым мы пользуемся, относится или к лицам, или к вещам, или к искам (I. 8). Эта идея стала основой институционной системы построения современного гражданского права, в частности – французского.
ответить однозначно на вопрос о религии Тюркского каганата практически невозможно, настолько многоликим и мозаичным по культуре, в том числе и по религиозным верованиям, было это государственное образование. В I тысячелетии н. э. на территории современной Центральной Азии происходили сложнейшие этнокультурные процессы, на этой земле возникали и исчезали различные государства, в том числе и Тюркский каганат. Религия начального периода этого государства носила поликонфессиональный характер, включая в себя многочисленные верования самых разных народов, которые оказались в составе этой страны. Да и само государство сложный путь, достаточно сказать, что официально историки выделяют два периода в существовании тюркской государственности: Первый каганат, который существовал с 551 по 659 годы, и Второй – 679 - 744 гг.
В период, когда складывался Тюркский каганат, религия практически для всех народов данного региона была одна – тенгризм. Верховным божеством был Тенгри. По мнению ученых, происхождения самого этого слова связано со скифским божеством, которое воплощалось в образе мифологического героя Таргитая и символизировало верховного бога Вселенной. Неверно считать, что древние тюрки в доисламский период были анимистами, и что их верховным божеством была волчица. Она просто считалась прародительницей некоторых тюркских племен, но не всех, некоторые в таком же качестве почитали барса, быка и т. д. Тюркское государство - Тюркский каганат, религия, культура – пережили в своей истории несколько этапных моментов, одним их которых, безусловно, является принятие ислама, которое сделало религиозный состав населения более однородным. До этого на территории страны тюрков были распространены самые разнообразные верования. Вот некоторые из них. Буддизм начал распространяться среди тюркского населения начиная с китайского Туркестана. Его приняли уйгуры, также известно, что даже на высшем уровне буддизм почитался. Так есть повествования о том, как китайский император Вонг Кунг (570-576) отправлял одному из ханов династии Бумин - Тапу-хану (573-583) подарки, и числе прочих там был перевод на тюркский язык священной книги «Нирвана Сутра» . Среди тюркских народов довольно широко был распространен также маздеизм – разновидность зороастризма, которые признавал существование двух божеств, символизировавших добро и зло. Наиболее широко эта религия развилась в Иране и бухарском регионе. Среди тюрков были и приверженцы различных толков христианства, в частности – манихейства, которое как верование оформилась в результате симбиоза учения Заратустры с христианством и первоначально распространялась неким иранским проповедником по имени Манихей (в некоторых исламских источниках его именуют Манесом) . Благодаря манихейству, у тюрков, например, появился свой уникальный алфавит. Среди тюрков были и сторонники несторианства - патриарха Византии, который отличался в своих религиозных взглядах от классических догматов, а потому был вынужден отказаться от сана. К тюркам проникла и теософия Конфуция, так как приобретение образования в Китае было очень распространенным явлением среди тюркской знати.
Индия — уникальная страна, отличающаяся особым природным разнообразием. По богатству растительного мира ее считают одной из самых первых стран мира. На территории страны можно встретить таких представителей растительности, которых не увидеть больше нигде в таком количестве. Флору Индии условно можно разделить на тропические, горные и умеренные зоны, каждая из которых имеет собственные уникальные растения. Флора тропических районов В тропических лесах повышенная влажность воздуха, что благоволит развитию буйной растительности. Здесь можно встретить ценные древесные породы: саловое дерево, формирующее чистые древостои, сиссу, джатовое дерево, тик. Саловое дерево используют главным образом в строительстве шпал и домов. Кроме того, это дерево является местом обитания лакового червеца, из которого в Индии изготовляют шеллак — специальный воск, используемый в радиотехнических нуждах. На территории штата Карнатка произрастает очень ценное сандаловое дерево. Там же растет и миробалан, из которого изготовляют мебель. Сырье бассии используют для получения метилового спирта. В муссонных лесах произрастает бамбук, из которого местные жители плетут корзины. Вблизи Западных Гат и пустыни Тар имеются колючие леса, покрытые зарослями акации. Из них изготавливают разнообразные деревянные изделия, добывают красящие и дубильные вещества. Из экстракта акации катеху производят краситель, придающий одежде буддийских монахов яркий оранжевый оттенок. На территории Индии растет более 20 видов пальм, самой распространенной и востребованной из которых является кокосовая пальма. На южных территориях можно встретить нипу кустистую, дикие финиковые пальмы. В верхней части тропической зоны произрастает пальма ротанг, имеющая тонкий и очень длинный ствол. Затененные влажные ущелья богаты банановыми, лимонными и апельсиновыми деревьями. На равнинах и южных территориях Индостана преобладает травяная растительность. Коренное население здесь в основном занимается скотоводством и земледелием. Поэтому все эти площади заняты бурьяном и травами. Леса умеренного пояса и горных областей В предгорных районах Гималаев преобладают субтропические леса, в восточных районах которых растут вечнозеленые каштаны и дубы, обвитые лианами. На западной территории умеренной полосы растет длиннохвойная сосна, смолу которой используют в медицине и быту. Во влажных широтах Гималаев распространены кедровые породы, встречаются ели, пихты, дубы. Чуть западнее, на просторах Кашмира, можно полюбоваться знаменитым гималайским кедром. Горы, расположенные выше, покрывают кустарники, изредка встречающиеся березы, сосны и рододендрон, постепеннопереходящие в степную зону, на которой распространены в основном травы и злаки. В горах Анаймалай и Нилгири лесные просторы расчищены под плантации чая и кофе.
Представляет собой конспект лекций юриста ГАЯ подготовленного в 250-260-е годы н.э. были изданы учеником или другом автора после его смерти. Институции представляют собой систематическое изложение всего римского частного права, как цивильного, так и преторского. Общая система Институций определяется самим Гаем: "Все право, которым мы пользуемся, относится или к лицам, или к вещам, или к искам (I. 8). Эта идея стала основой институционной системы построения современного гражданского права, в частности – французского.
Объяснение:
это краткое содержание