соляной бунт- восстание в москве в 1648 году. причины его – в налоговой политике государства, росте налогового гнета населения. казна испытывала потребность в деньгах, как в связи с преодолением последствий смуты, так и в связи с активной внешней политикой. правительство алексея михайловича увеличило косвенные налоги подняв в 1646 году цену на соль в четыре раза. но вместо пополнения казны вновь происходит сокращение доходов, ибо народ оказался не в состоянии покупать соль по новой цене. в 1647 году правительство налог отменяет, но решено было взыскать недоимки за три года любыми способами. восстание в москве началось 1 июня 1648 года.
бунт начался, казалось бы, с мелочи. возвращаясь с богомолья из троицко-сергиевской лавры, молодой царь алексей михайлович был облеплен челобитчиками, просившими царя сместить с должности начальника земской л. с. плещеева, мотивируя это желание несправедливостью леонтия степановича: тем, что он брал взятки, творил несправедливый суд, но со стороны государя не произошло никаких ответных действий. тогда жалобщики решили обратиться к царице, но это тоже ничего не дало: стража разогнала людей. некоторые были арестованы. на следующий день царь устроил крестный ход но и тут появились жалобщики требовавшие освободить арестованных первого числа челобитчиков и всё-таки решить вопрос со случаями мздоимства. царь попросил разъяснений по этому делу своего “дядьку” и родственника - боярина бориса ивановича морозова.
на следующий день бунта к царским ослушникам присоединились подневольные люди. они потребовали выдачи бояр-мздоимцев: б. морозова, л. плещеева, п. траханионова, н. чистого.
эти чиновники опираясь на власть особо приближенного к царю и. д. милославского, угнетали москвичей. они “творили несправедливый суд” , брали взятки. на третий день “соляного” бунта “чернью” было разгромлено около семидесяти дворов особо ненавистных дворян. одного из бояр (назария чистого) - инициатора введения огромного налога на соль “чернь” избила и изрубила на куски.
после этого случая царь был вынужден обратиться к духовенству и оппозиции к морозовской придворной клике. была выслана новая депутация бояр, возглавил которую никита иванович романов - родственник царя алексея михайловича. в результате был договор о выдаче плещеева и траханионова, которого царь еще в самом начале бунта назначил воеводой в один из провинциальных городков. иначе дело обстояло с плещеевым: его в тот же день казнили на красной площади и выдали его голову толпе. после этого в москве возник , в результате которого выгорела половина москвы. говорили, что устроили люди морозова дабы отвлечь народ от бунта. продолжались требования о выдаче траханионова; власти решили пожертвовать им лишь бы прекратить мятеж. были посланы стрельцы в тот город, где воеводствовал сам траханионов. четвертого июня тысяча шестьсот сорок восьмого года боярина также казнили. теперь взгляд бунтовщиков приковал боярин морозов. но царь решил не жертвовать столь “ценным” человеком и морозова сослали в кирилло-белозерский монастырь с тем, чтобы вернуть его как только бунт утихнет, но боярин будет настолько напуган бунтом, что уже никогда не будет принимать активное участие в государственных делах.
шестнадцатого июля был созван земский собор, решивший принять ряд новых законов. в январе тысяча шестьсот сорок девятого года было утверждено соборное уложение. вот результат “соляного” бунта: правда восторжествовала, народные обидчики наказаны и в довершение ко всему - принято соборное уложение, которое было призвано облегчить народную долю и избавить аппарат от коррупции.
многовековая нашей родины поистине уникальна. без знания прошлого нельзя обойтись ни простому смертному, ни власть имущему. любой, уважающий себя человек, просто обязан знать свои истоки. в последнее время наблюдается тенденция к пересмотру . факты выворачиваются наизнанку. и что самое страшное, делают это учёные-, у которых есть полный доступ к архивным документам.
формирование государства происходило при активном влиянии соседей - скандинавских стран и византии. в меньшей степени это влияние ощущалось со стороны кочевых племён. это и определило уникальность развития киевской руси.
славянское государство впервые упоминается в 839 году. в "бертинской летописи" есть запись об участии людей из народа ''рос'' в посольстве от византийского императора феофила к императору людовику благочестивому. но по последним исследованиям общность славян, в среднем приднепровье, сложилось значительно раньше.
влияние северных соседей отмечено в "повести временных лет", где летописцы зафиксировали, что 862 году в новгородскую землю был призван варяжский конунг (князь) рюрик. византия же, имела огромное влияние на религиозную жизнь восточных славян, и это было не случайно, православие прижилось на руси, несмотря на все усилия западных миссионеров.
князь владимир святой, в 988 году, имело, что имело поистине значение. прогресс руси пришёлся на правление князя ярослава, прозванного "мудрым". именно при его правлении был издан свод законов древней руси - "правда ". его внук, владимир мономах продолжил благие начинания деда. этот период отмечен укреплением государственных начал, укреплением христианства, возрастанием военного влияния руси. говоря простым языком, в европе заметили русь.
начиная со второй половины xii века, после смерти мстислава великого, сына мономаха, княжеский род рюриковичей распадается на несколько ветвей. началась междоусобица, которая к раздробленности государства. в результате бесконечных войн, формируется три центра государственности: галицко-волынское княжество, новгородская феодальная республика и на северо-востоке киевской руси, владимиро-суздальская земля.
уже в середине xiii века земли, подверглись монголо-татарскому нашествию. орда завоевала почти весь северо-восток и юг руси. через небольшой промежуток времени новгород также признал свою зависимость от золотой орды. в это же время галицкие и волынские земли были завоеваны литвой и польшей.