ответ:
ну приступим.
в битве при гангуте 1714 года пётр решил воспользоваться разделением сил противника. ему благоприятствовала погода. утром 26 июля (6 августа) стояло безветрие, из-за чего шведские парусные корабли утратили манёвренность. авангард флота (20 кораблей) под командованием командора матвея христофоровича змаевича начал прорыв, обходя шведские корабли и оставаясь вне пределов досягаемости их огня. вслед за ним осуществил прорыв другой отряд (15 кораблей). таким образом надобность в переволоке отпала. отряд змаевича заблокировал отряд эреншельда у острова лаккиссер.
полагая, что и другие отряды кораблей будут продолжать прорыв тем же путём, ваттранг отозвал отряд лиллье, освободив, таким образом, прибрежный фарватер. воспользовавшись этим, апраксин с главными силами гребного флота прорвался по прибрежному фарватеру к своему авангарду. в 14 часов 27 июля (7 августа) авангард в составе 23 кораблей атаковал отряд эреншельда, построившего свои корабли по вогнутой линии, оба фланга которой упирались в острова. две первые атаки удалось отбить огнём корабельных орудий. третья атака была предпринята против фланговых кораблей шведского отряда, что не позволило противнику использовать преимущество в артиллерии. вскоре они были взяты на абордаж и захвачены. пётр i лично участвовал в абордажной атаке, показав морякам пример мужества и героизма. после упорного боя сдался шведский флагман — прам «элефант». были захвачены все 10 кораблей отряда эреншельда. часть сил шведского флота сумела уйти к аландским островам.
победа у полуострова гангут стала первой крупной победой регулярного флота. она обеспечила ему свободу действий в финском и ботническом заливах, эффективную поддержку войск в финляндии. в гангутском сражении командование смело использовало преимущество гребного флота в борьбе с линейным парусным флотом шведов, умело организовало взаимодействие сил флота и сухопутных войск, гибко реагировало на изменения тактической обстановки и погодных условий, сумело разгадать манёвр противника и навязать ему свою тактику. также гангутское сражение было одним из последних крупных сражений в флота, в котором решающую роль сыграл абордажный бой. за этот бой пётр i был произведён в вице-адмиралы.
в сентябре 1714 года в петербурге состоялись торжества по случаю гангутской победы. победители прошли под триумфальной аркой, на которой был изображен орёл, сидевший на спине у слона («elefant» переводится на язык как «слон»). надпись гласила: « орёл мух не ловит». «элефант» в боевых действиях больше не участвовал, а стоял вместе с другими трофейными в кронверкском проливе, огибающем заячий остров с севера (между современным артиллерийским музеем и петропавловской крепостью). в 1719 году царь приказал отремонтировать «элефант», в 1724 году — вытащить на берег у кронверкской гавани и хранить вечно как боевой трофей. но к 1737 году прам сгнил, и его разобрали на дрова. 9 августа в честь этого события в россии официально установлен праздник — день воинской славы.удачи
объяснение:
ну 1 скажу остальное хз в древнегреческой мифологии посейдон (у римлян - нептун) был богом-властителем моря и вод, которые, по представлениям древних, окружают и оплодотворяют всю землю. сын крона и реи, он считался братом зевса, мужем богини амфитриты, от которой имел сына тритона. согласно греческим мифам, дворец бога посейдона расположен на морском дне у города эги, в области ахайе, на северном берегу полуострова пелопоннес. недалеко от эг находился и ещё один центр культа посейдона – гелика. (см. также описание посейдона в статье боги древней греции.)
покидая свой дворец, посейдон, по представлениям эллинов, ездил в золотой одежде на колеснице, запряженной златогривыми конями с бронзовыми копытами, вокруг которой прыгали обитатели водной пучины. символами бога посейдона были трезубец, бык, дельфин и конь. трезубцем он бьётся с врагами, волнует море, трясёт землю, высекает водные источники из скал. трезубец заменял посейдону молнию зевса, хотя, по некоторым сведениям, первоначально бог носил вместо него простую рыболовную острогу. тесно связанный с культом посейдона чёрный бык был олицетворением ярости и бурной силы водных потоков. в честь бога посейдона древние греки устраивали состязания и жертвоприношения быков. бурные и бешеные свойства воды символизировали и посвящённые посейдону кони, однако третье священное существо этого бога – дельфин – в противоположность быку и коню олицетворяло спокойствие водной глади.желаю удачи