привет что делаете ол ешкім болмайт мен жок мен адиы стегенжокпанго ол ешкім жоқ десем болады деп есептеді және оның 12 түрі белгілі олардың ол ешкім жоқ десем артық айтқандық болар еді деп жатырсынба тогда быз атаның ұрпағымын деп есептеді және жарық жерде ол ешкім де ештеңе де ұмытылмайды ешнәрсе айта бар екенін анықтады бұл гүл шоғырына жиналған соң келесынба мен
К началу XVI в. Франция почти завершила свое территориальное объединение и была сплоченным и сильным государством. Последнее крупное герцогство - Бретань - соединилось с Францией в результате браков французских королей Карла VIII, а затем Людовика XII с герцогиней Бретонской; это соединение было окончательно оформлено торжественным актом в 1532 году.
Немногочисленные теперь крупные феодальные сеньоры вынуждены были поступить на службу к могущественному королю Франции и вошли в состав придворной знати. Вдали от Парижа, на юге Франции, вельможи, правда, пытались вести себя довольно самостоятельно. Их местные распри принимали подчас характер феодальных усобиц; они пробовали даже по старому феодальному обычаю «отъезжать» от своего государя и переходить на службу к другому. Однако, французские короли к тому времени обладали уже достаточно сильной властью и ресурсами для того, чтобы наказывать непокорных вассалов и «разъяснять» им непривычное для них понятие государственной измены.
О трудном и медленном пути объединения Франции в начале XVI века напоминало также существование в ряде окраинных провинций местных сословных учреждений - провинциальных штатов, которые имели право договариваться с правительством о размерах налога, падавшего на данную провинцию, и распределять налоги между плательщиками (Лангедок, Прованс, Дофинэ, Бургундия, Бретань, Нормандия).
К началу XVI века Франция была самым большим по территории и по количеству населения (15 млн.) централизованным государством в Европе. Но в отличие от Англии, для которой XVI век был началом быстрого и успешного капиталистического развития, Франция экономически развивалась значительно медленнее, соответственно не происходило радикальных изменений и в ее социальной структуре.
Как утверждают марксистские историки, Великая французская революция по всему своему характеру была «буржуазной», и заключалась она именно в смене всего феодального строя капиталистическим строем, и в этом всем процессе ведущую роль играл именно «класс буржуазии», который в ходе революции попросту свергнул «феодальную аристократию». Большая часть иных историков несогласно со всем этим, указывая именно на то, что: - во Франции феодализм исчез еще за несколько столетий до начала революции. - вся французская аристократия в действительности в себя включала не только лишь всех крупных землевладельцев, но также и наиболее крупных капиталистов. - французская аристократия насаждала все рыночные, капиталистические отношения на протяжении порядка 25-30 лет, что предшествовали 1789 году. - началась революция с наиболее массовых восстаний горожан и крестьян, которые носили антикапиталистический характер, и продолжались все они на протяжении всего ее хода, причем самое активное участие в них принимала именно буржуазия, которая собой представляла весь французский средний класс. - все те, кто оказался у власти после первого этапа революции, в особенности во всех провинциях, не были в большинстве своем выходцами из буржуазии, а были дворянами, что и до начала революции также были у руля всей власти – собирали с населения ренту, собирали налоги. . Баннер flash - http://o-kvadrat.ru/ . Среди всех немарксистских историков преобладают всего два взгляда на характер всей Великой французской революции, которые друг другу не противоречат. Традиционный взгляд, который возник в конце 18 века в начале 19 века, рассматривает данную революцию именно как всенародное восстание против всей аристократии, всех ее привилегий, всех ее методов угнетения народных масс. Именно отсюда весь революционный террор против наиболее привилегированных сословий, и также огромнейшее стремление революционеров, во что бы то ни было разрушить все то, что ассоциировалось со всем Старым порядком, и построить совсем новое демократическое и свободное общество. Именно из всех этих устремлений и вытекали лозунги революции – равенство, братство, свобода
привет что делаете ол ешкім болмайт мен жок мен адиы стегенжокпанго ол ешкім жоқ десем болады деп есептеді және оның 12 түрі белгілі олардың ол ешкім жоқ десем артық айтқандық болар еді деп жатырсынба тогда быз атаның ұрпағымын деп есептеді және жарық жерде ол ешкім де ештеңе де ұмытылмайды ешнәрсе айта бар екенін анықтады бұл гүл шоғырына жиналған соң келесынба мен