1.После смерти Елены глинской началась ожесточенная борьба боярских родов за власть которая длилась до достижения Ивана IV совершеннолетия. Укажите хронологические рамки Боярского правления. Почему в России появилась боярское правление? Назовите не менее двух причин. Какие последствия оно имело? Назовите не менее трех последствий.
После смерти Елены в 1538 году все сколько-нибудь значимые кланы бояр начали бороться за место в Думе, которая пришла к власти. Групп и родов было много, и каждая старалась отстоять свое место. Поэтому бояре не смогли организоваться – каждый раз тот или иной род срывал результаты слаженной работы остальных. Это становится ясно, если рассмотреть период правления временной Боярской думы.
Но главными родами были Шуйские и Бельские князья. Их борьба сопровождалась общим упадком в стране, которую разоряли разбойники, не стеснявшиеся грабить государственное имущество. Беззаконие позволяло такой масштаб разбойничества. Но такой расклад оборвался, когда Иван Грозный принял участие в борьбе и приказал убить Шуйского. В результате этого первенство оказалось за князьями Глинскими.
В 1540 году временное правительство было переименовано в Избранную Раду. Оно править Ивану грозному и состояло из избранников всех слоев населения, как бояр, так и крестьян.
Итак, видно две главные причины: общее беззаконие после смерти правителя и присутствие сильных кланов бояр. Есть и ясно заметные последствия: усиление разрухи и беззакония, не правительства выполнять свою роль вследствие вечной борьбы между кланами и потеря хватки во внешней политике из-за плачевной ситуации внутри нее.
2. в конце 1540-1550х годов действовало неофициальное правительство Русского государства, получившее название Избранная рада, которая в управлении Ивана 4. В состав избранной рады входили сторонники компромисса между различными слоями населения. Какие реформы были проведены избранной радой в XVI веке? Назовите и распишите не менее трех реформ. Укажите не менее трех фамилии деятелей избранной рады.
Избранная Рада создала нераспускаемое войско стрельцов и отвела отдельное войско, названное «избранной тысячей». Был проведен Стоглавый собор и установлены нормы и правила для церкви. Были отменены кормления, которые на деле являлись обычными взятками.
Главными деятелями были Шуйские, Бельские и Глинские.
Объяснение:
1)Земский собор! (он как раз таки является высшим сословно-представительским органом в Русском государстве).
2)Против боярско-княжеской аристократии(Иван Грозный был очень зол, что бояре и его слуги не исполняют его приказов, и как раз таки была введена Опричнина по этому поводу)
3)Приказы(центральные органы государственного управления на Руси в период правления Ивана Грозного).
4)Опричнина - Б) (Это название уднла, принадлежпвшего Ивану Грозному, в ключ ющий в себя особую территорию, войско и государственный аппарат. Полностью отличался от земщины)
5)Смутное время!
Надеюсь, что материал 7 класса)
Пророк Мухаммед и появление ислама
Первоначальным ядром будущего государства стала религиозная община, созданная пророком Мухаммедом в Западной Аравии в Хиджазе в VII веке. Новая религия – ислам объединению арабов. После смерти Мухаммеда в 632 г., не оставившего после себя наследника, был избран «заместитель» пророка – халиф, которым стал один из его близких сподвижников Абу Бакр. Халифы призвали арабов отправиться в военные походы для распространения ислама. Наступила эпоха «праведного халифата». В этот период в арабское государство в результате войн с Византией и Персией был полностью включен Аравийский полуостров, Кавказ и часть Северной Африки. Захваченные земли были разделены на наместничества во главе с эмирами, облагались особым налогом (харадж), кроме этого иноверцы должны были платить подушную подать (джизью). Последний правитель этого период Али ибн Абу Талиб был убит отравленным кинжалом во время «дворцового переворота» хариджитом, и к власти пришли Омейяды, правившие с 661 по 750 год. При них государственный строй изменился, страна стала наследственной монархией. Столица была перенесена в г. Дамаск, двор халифа и его приверженцы получили наиболее привилегированное положение. Халифат продолжил расширять свои владения. К концу VII в. арабы подчинили себе часть Армении, Южный Азербайджан, часть Северной Африки. К 711 г. были захвачены все африканские владения Византии (Магриб), после чего началось завоевание Испании. Помимо побед, были и поражения, в 732 г. арабские войска потерпели поражение от франков во главе с майордомом Карлом Мартеллом. В период правления Омейядов ислам раскололся на два течения: суннитов и шиитов.
«Золотой век Аббасидов»
В 747-750 гг. произошло восстание, в результате которого Омейяды были свергнуты, а правящей стала династия Аббасидов, потомков дяди Мухаммеда. Большая часть семьи Омейядов была убита. При Аббасидах арабы утратили свое привилегированное положение, возросло влияние выходцев из Ирана, в 762 г. халифом Мансуром была основана новая столица – Багдад. Этот период стал называться «золотым веком Аббасидов», при которых произошел настоящий расцвет арабо-мусульманской культуры и науки. Существовали высшие школы, в которых изучались светские науки, были открыты обсерватории, библиотеки. Халифат отказался от агрессивной внешней политики, огромная империя стала постепенно распадаться: первой откололась Испания, где был образован кордовский эмират в 756 г., затем Марокко и Восточный Магриб. Аббасиды пытались сохранить государство, проводив репрессивную политику по отношению к покоренным народам, менялась и религиозная политика.
Упадок Арабского халифата
В 819 г. в Средней Азии появилось государство эмиров из династии Саманидов со столицей в Бухаре. В 868 г. в Египте было образовано самостоятельное государство. В IX в. свою государственность получили народы Закавказья и Средней Азии. При этом местная знать стала забирать все больше власти в свои руки, некоторые правители платили лишь харадж, а другие отказались даже от этого. В этот период повсеместным явлением стали народные восстание, среди которых стоит выделить выступление зинджей в 869-883 гг. (чернокожих рабов). Также ширилось карматское движение в Сирии, Ираке и Бахрейне, призывавшие к социальному равенству и общности имущества. В 899 г. карматы образовали собственное государство в Бахрейне, в 901 г. даже попытались захватить Дамаск, а в 930 г. они заняли и разграбили Мекку. К середине X в. власть халифов сохранилась лишь в Багдаде и близ лежащих землях. В 945 г. к Багдаду подошли войска Буидов, династии из Западного Ирана, халиф не оказал сопротивления, в его руках осталась лишь религиозная власть. Большая власть его имущества была конфискована. В конце 1055 г. Багдад перешел под власть турок-сельджуков, в городе было неспокойно, нередко происходили столкновения между суннитами и шиитами. Пользуясь недовольством правления турок-сельджуков, халифам удалось восстановить свою власть и воссоздать независимое государство в пределах Нижнего Ирака и Хузистана. В 1157 г. им удалось снять осаду Багдада войсками сельджукского султана. В 1258 г. монголы захватили Багдад при осадных орудий, подвергли его страшному разгрому, перебили около 100 тысяч мусульман, а последний халиф аль-Мустасима погиб. Однако на этом династия Аббасидов не пресеклась, объявился самозванец, который при поддержке египетских и сирийских мамлюков основал собственную династию в Каире, правившую до 1368 г. После захвата Египта, в 1517 г. титул халифа был принят турецким султаном Селимом I.