М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
lennyface228
lennyface228
27.03.2023 23:51 •  История

Роль Турара Рыскулова и М.Тынышбаева во время индустриализации
ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА

👇
Ответ:
NeviL1488
NeviL1488
27.03.2023

лет со времени обретения Казахстаном независимости. При осмысливании пройденного пути острее ставятся многие вопросы и повышается интерес к исследованиям в области экономической истории, истории экономической мысли. В этом плане приобретает актуальность изучение наследия видных государственных деятелей первой волны казахской интеллигенции, всем сердцем воспринявших идеи освобождения народов Казахстана и Средней Азии от колониального ига царской России.

Значимость личностей государственного масштаба в Казахстане рассматривается достаточно давно. Есть труды ученых, публицистов, посвященных таким выдающимся людям, как Ч.Валиханов, И.Алтынсарин, А.Байтурсынов, А.Бокейханов, М.Дулатов, М.Тынышбаев и др., внесшим большой вклад в становление и развитие основ образования, науки, культуры Казахстана на рубеже ХІХ-ХХ веков. В ряду талантливых сынов казахского народа особняком стоит фигура Турара Рыскулова - государственного деятеля, историка, экономиста, публициста.

Недостаточное освещение в экономической науке Казахстана вопросов экономической истории в контексте исследования трудов представителей казахской элиты начала XX века оставляет открытыми проблемы научного обеспечения развития современного общества.

Автор поставил своей целью осветить по возможности все грани короткой жизни Т.Рыскулова. В брошюре показаны формирование личности Т.Рыскулова, влияние на него национально-освободительного движения 1916 года и стремление к получению образования.

Раскрываются государственная деятельность Т.Рыскулова на посту председателя Мусульманского бюро Коммунистической партии Туркестана, его роль в создании экономического союза среднеазиатских республик, таможенного союза с Иранской республикой, работа по линии Коминтерна в Монголии, деятельное участие в разработке первой Конституции

Монголии. Показана роль Т.Рыскулова на посту зам.Председателя Совнаркома РСФСР. Т.Рыскулову приходилось решать множество хозяйственных вопросов, особенно это было связано со стройками первой и второй пятилеток. Велика заслуга нашего знаменитого земляка в строительстве Турксиба, ведь он возглавлял комитет по строительству. В брошюре подробно освещены и раскрыты экономическое наследие и гражданская позиция Т.Рыскулова, приводятся высказывания о нем его современников, а также ученых-исследователей.

Т.Рыскулов прожил сложную, полную невзгод и лишений, но и яркую жизнь. Были у него взлеты и падения, но он всегда оставался самим собой, был верен поставленной еще в юности цели — служению своему народу.

Автор не претендует на полноту исследования, так как яркая личность и труды Т.Рыскулова требуют всестороннего системного изучения.

Автор считает своим долгом выразить глубокую признательность кандидату экономических наук, доценту М.Б. Чермановой и М. Серикбаеву за и советы при подготовке данного труда.

Объяснение:

4,5(48 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
aleksey778
aleksey778
27.03.2023

Аль-Фараби. Абу Насыр ибн Мухамед Тархан ибн Узлаг Аль-Фараби родился в 870 г. в г. Отраре в семье военачальника, выходца из кыпчакской среды. С детства Абу Насыр увлекся науками, к его счастью, в Отраре была богатейшая библиотека. Аль-Фараби изучал персидский, греческий языки, читал научные трактаты на этих языках. Достигнув совершеннолетия, он отправляется в ведущие культурные центры, чтобы продолжить образование. Побывал в Ша-ше (Ташкенте) , Самарканде, Исфахане, Хамадане и других городах. Долгое время он провел в Багдаде - столице Халифата, центре развития науки и культуры того времени. Здесь он основательно пополняет свои знания, входит в контакт с видными учеными и довольно быстро занимает среди них ведущее место. Однако это вызвало зависть ученых-богословов, личную неприязнь к нему и его научным взглядам, что заставило Аль-Фараби покинуть Багдад и переехать в Хорасан. Последние годы жизни он провел в Аллепо и Дамаске.

Аль-Фараби был ученым-энциклопедистом, внесшим значительный вклад почти во все отрасли научных знаний. Все науки он подразделял на теоретические (логика, естествознание, математика) и практические (этика, политика) . Его перу принадлежит множество трактатов по философии, логике, математике, медицине, астрономии, социологии, юриспруденции, физике, теории музыки. Продолжив и развив учение Аристотеля, Аль-Фараби при жизни удостоился почетного звания "Второй учитель" (после самого Аристотеля) . Именно на работах Аль-Фараби формировалась арабская средневековая наука, под его влиянием складывалось мировоззрение Ибн Рушида, Ибн Сины, Омара Хайяма, Роджера Бэкона, Леонардо да Винчи и других мыслителей.

Ал-Кашгари. Кроме Аль-Фараби земля Отрара воспитала еще двух знаменитых ученых того времени. Аббас Жаухари, также родившийся в Отраре, занимался астрономией и математикой, вместе с Ал-Хорезми принимал участие в составлении астрономических таблиц, и сегодня поражающих своей точностью. Лингвистикой и географией занимался Исхак Аль-Фараби, другой земляк Абу Насыра. Известным географом был Жанак ибн Хакан-ал-Кимаки, родившийся на берегах Ертиса. Но особое место в этом списке по праву принадлежит прекрасному лингвисту и географу Махмуду-ибн ал-Хусаин ибн Мухаммед Ал-Кашгари, автору "Диуани лугат-ат-тюрк" (Словарь тюркских языков) . Махмуд родился на берегу Иссык-Куля, в городе Барсхане, большую часть жизни провел в Кашгаре. Здесь в 1072-1074 гг. он и написал свой труд. По его собственному выражению, для написания книги он исколесил все земли, населенные тюрками. Записывал живую речь карлыков, кангаров, огузов, кыпчаков, кыргызов, их песни, поговорки, легенды и обычаи. "Диуани лугат-ат-тюрк" - своеобразная энциклопедия жизни тюркских народов, единственный источник, из которого можно почерпнуть сведения о культуре, хозяйстве тюрок, об этнонимах, топонимах, народном календаре, географической терминологии и многом другом.

Таким образом мы видим, что средневековый Казахстан был, одним из научных центров тогдашнего мира. И хотя Баласагун и Отрар уступали Дамаску и Багдаду, их значение в развитии научных знаний очень велико. К сожалению, немногое сохранилось, погибла знаменитая Отрарская библиотека, где хранились труды казахстанских ученых, но и дошедшее до нас свидетельствует о подлинном расцвете науки среди тюркоязычных народов Казахстана.

4,7(55 оценок)
Ответ:
seregaushakov13
seregaushakov13
27.03.2023

Земля́ и во́ля» — тайная революционная народническая организация 1870-х гг., основана в Санкт-Петербурге в 1876 году. Название с 1878 года. Организаторы: М. А. Натансон, А. Д. Михайлов, А. Д. Оболешев, Г. В. Плеханов и др. Руководящий орган — «Администрация»; состав: группа «деревенщиков», «рабочая группа», «дезорганизаторская группа»; филиалы: Киев, Одесса, Харьков и др. Программа: крестьянская революция, национализация земли, замена государства федерацией общин. Деятельность: поселения в «народе», революционная пропаганда среди рабочих и интеллигенции. Издавала газету «Земля и воля». Разногласия между сторонниками и противниками политической борьбы привели к расколу (1879) на «Народную волю» и «Черный передел».

СвернутьСодержание

4,8(32 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ