Многие статьи Законов Липит-Иштара посвящены положению рабов: они карают укрывательство бежавшего раба и повторный отказ раба от своего хозяина; другие предписания регулируют брак между полноправным гражданином и рабыней, которая в силу вступления в такой брак становилась свободной. Ряд узаконений посвящён хозяйственной деятельности — найму работников, скота и имущества, аренде земли и садов, охране собственности. Кража со взломом каралась смертью (виновный зарывался заживо на месте преступления), другие разновидности кражи наказывались многократным возмещением стоимости украденного. Крупная группа норм относится к семейному праву: брак является моногамным, лишь в случае бесплодности жены муж может зачать наследника от блудницы и тогда обязан её содержать, но не вправе вводить её в дом при жизни супруги. Правом наследования обладали лишь сыновья, между которыми делилось движимое имущество отца, тогда как недвижимость оставалась по общему правилу неделимой; дочери имели право на наследство только в том случае, если они были храмовыми жрицами. Законы знают принцип талиона: за ложное обвинение грозит то же наказание, которое мог понести обвиняемый.
Известно, что узбекский народ наряду с другими древними народами тысячелетия назад открыл двери развития, создал крупные государственные образования. В этих образованиях существовали основы национальной государственности. Изучая опыт древней государственности наших великих предков в настоящее время огромное значение имеет восстановление традиций национальной государственности. Наши предки создали считавшиеся в свое время могущественными такие государства, как: Бактрия, Хорезм, Согдиана, Довон, Канг, Кушон. Раскрывающая понятие «решительных законов» книга «Авеста» является древним историческим комплексом политико-экономических, правовых и духовных знаний. Найденные на горе Муг источники, принадлежащие древнему историческому государству Согдиана, также с давних пор свидетельствуют нам об основах создания сильного и доведенного до совершенства государства. Узбекская государственность, совершившая значительный поворот в развитии во времена Амир Темура и династии темуридов, нуждается в отдельном исследовании. В истории нашей родины оказавший неоценимое служение народу Амир Темур получил заслуженное признание как великий государственный деятель, выдающийся полководец. К сожалению, имя Амира Темура было очернено бывшим колонизаторским и деспотическим строем, отстранено от внимания поколений. После обретения нашей Родиной независимости узбекская государственность была создана объективно и законно и кульминационные проблемы изучаются последовательно. Президент Республики Узбекистан И.Каримов так охарактеризовал выдающегося полководца: «Постоянно проявляя заботу и живя думами о народе и государстве Сахибкиран превратил находившийся под игом дикарей край в самое могущественное государство мира». [1с.12]. Само перечисление произведений в исторической науке XV века свидетельствует о развитии этой сферы периода темуридов. До нашего времени дошли такие написанные на языке фарси исторические источники, как “Зафарнома” Низомиддина Шомий, “Мужмали Фасиҳий” Фасиҳ Аҳмада Ҳавофий, “Зубдат ат-таворих” Ҳофиза Абрў, “Зафарнома” Шарафуддина Али Яздий, “Матла ус-саъдайн” Абдураззоқа Самарқандий, “Равзат ус-сафо” Мирхонди, “Ҳабиб ус-сияр” Хондамира и написанное на арабском языке произведение “Ажойиб ал-мавдур фи тарихи Таймур” ибн Арабшоҳа. В этот перечень целесообразно включить и воспоминания о путешествии посетившего и принятого в 1401 году в Самарканде Амиром Темуром испанского путешественника Руи Гонзалес да Клавихо. В каждом из этих произведений очевидна достоверность описанных не только государственной политики или военных походов, сведения о личности того или иного правителя, но и вместе с тем все сложные, противоречивые процессы, исторические события, цепь событий того времени. Среди перечисленных выше произведений “Зубдат ат-таворих” (1423–1427) Ҳофиза Абрў и “Зафарнома” (1424–1425) Шарафуддина Али Яздий отличаются своими историческими переживаниями, последовательностью и подробностью событий. [2.с.447]. Во времена правления Амира Темура и династии темуридов история и летопись поднялись на высокий уровень. Мы не ошибёмся, если скажем, что личность Сахибкирана Амир Темура пользуется большим уважительным отношением в науке «история». Ведущий историк времен Амира Темура Шарафуддин Али Яздий считает историю почетной и имеющей свое особое место в науке. «История изучает причины возникших ситуаций в странах и государствах; с каких мероприятий и мер в стране устанавливались мир и спокойствие, в каких условиях страна попадала в кризис, происходившие трагические события, а также пути выхода из сложившихся ситуаций, принятие каких мер приведет к развитию»,– говорит Яздий. Указанные Шарафуддином Али Яздий сведения необходимо считать очень ценными. По его словам, в государственном совете Амира Темура составлено произведение «Манзумаи турк», в ходе создания которого Амир Темур неоднократно перечитывал некоторые отрывки; исправил некоторые места, редактировал, при необходимости дополнительных фактов или для их уточнения посылал проверенных людей по тем местам, где происходили события. Он требовал, чтобы описываемые события раскрывались правильно, в хронологическом порядке и соответствовали исторической правде
Главы Временного правительства 1917Львов Георгий Евгеньевич (р. 1861) 1917Керенский Александр Фёдорович (р. 1881) Руководители Советского государства 1917-1924Ульянов (Ленин) Владимир Ильич (р. 1870) 1924-1953Сталин Иосиф Виссарионович (р. 1879) 1953 Маленков Георгий Максимилианович (р. 1902) 1953-1964Хрущёв Никита Сергеевич (р. 1894) 1964-1982Брежнев Леонид Ильич (р. 1906) 1982-1984Андропов Юрий Владимирович (р. 1914) 1984-1985Черненко Константин Устинович (р. 1911) 1985-1991Горбачёв Михаил Сергеевич (р. 1931) Президенты России 1991-1999Ельцин Борис Николаевич (р. 1931) с 2000Путин Владимир Владимирович (р. 1952) Ну, а что они сделали - в 2-3 предложениях не написать. Флудить и юродствовать почему-то не хочется.
Номинальный глава государства: 27.10 (09.11) - 08 (21).11.1917 - Председатель Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета Советов КАМЕНЕВ (Розенфельд) Лев Борисович (06(18).07.1883 - 25.08.1936); 08 (21).11.1917 - 30.03.1919 - Председатель Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета Советов СВЕРДЛОВ Яков Михайлович (Апфельбаум Ешуа-Соломон Мошевич; 22.05 (03.06).1885 - 16.03.1919); 30.03.1919 -30.12.1922 Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета Советов, 30.12.1922-21.01.1924 - Председатель Центрального Исполнительного Комитета СССР КАЛИНИН Михаил Иванович (7(19).11.1875 — 03.06.1946) 7.01.1938-19.03.1946 - Председатель Президиума Верховного Совета СССР КАЛИНИН Михаил Иванович (07(19).11.1875 - 03.06.1946); 19.03.1946-15.03.1953 - Председатель Президиума Верховного Совета СССР ШВЕРНИК Николай Михайлович (7(19).05.1888 — 24.12.1970) 15.03-07.05.1960 - Председатель Президиума Верховного Совета СССР ВОРОШИЛОВ Климент Ефремович (23.01(04.02.).1881-21.02.1969) 07.05.1960-15.07.1964 - Председатель Президиума Верховного Совета СССР БРЕЖНЕВ Леонид Ильич (06(19).12.1906- 10.11.1982); 15.07.1964-09.12.1965 - Председатель Президиума Верховного Совета СССР МИКОЯН Анастас Иванович (13(25).11.1895 — 21.10.1978) 09.12.1965-16.07.1977 - Председатель Президиума Верховного Совета СССР ПОДГОРНЫЙ Николай Владимирович (5(18).02.1903-11.01.1983) 10.11.1982 - 02.07.1985- вакансия; первый заместитель председателя: КУЗНЕЦОВ Василий Васильевич 02.07.1985 - 01.10.1988 - Председатель Президиума Верховного Совета СССР ГРОМЫКО Андрей Андреевич (5(18).07.1909 - 02.07.1989); В период правления Государственного Комитета по чрезвычайному положению (ГКЧП) : 19-21.08.1991- и. о. президента: ЯНАЕВ Геннадий Иванович
Многие статьи Законов Липит-Иштара посвящены положению рабов: они карают укрывательство бежавшего раба и повторный отказ раба от своего хозяина; другие предписания регулируют брак между полноправным гражданином и рабыней, которая в силу вступления в такой брак становилась свободной. Ряд узаконений посвящён хозяйственной деятельности — найму работников, скота и имущества, аренде земли и садов, охране собственности. Кража со взломом каралась смертью (виновный зарывался заживо на месте преступления), другие разновидности кражи наказывались многократным возмещением стоимости украденного. Крупная группа норм относится к семейному праву: брак является моногамным, лишь в случае бесплодности жены муж может зачать наследника от блудницы и тогда обязан её содержать, но не вправе вводить её в дом при жизни супруги. Правом наследования обладали лишь сыновья, между которыми делилось движимое имущество отца, тогда как недвижимость оставалась по общему правилу неделимой; дочери имели право на наследство только в том случае, если они были храмовыми жрицами. Законы знают принцип талиона: за ложное обвинение грозит то же наказание, которое мог понести обвиняемый.