Основными принципами санкюлотов были равенство и народная демократия.
Объяснение:
Санкюлоты (с французского языка буквально означает «без штанов») были простыми людьми из низших классов во Франции конца 18-го века, многие из которых стали радикальными и воинствующими партизанами Французской буржуазной революции. Причиной этому стало их низкое качество жизни при властвующем режиме.
Основными принципами санкюлотов были равенство и народная демократия. Более того, в понятия равенства включалось не только экономическое, но и социальное. Но, что интересно, что все они стояли на принципах (и даже горячо защищали) частной собственности и ее защиты. В этом плане их принципы равенства можно назвать не более чем политическими идеалами, а самих санкюлотов мечтателями, где все были в равной степени собственниками.
Что так же примечательно, принципы самых санкюлотов уже не придерживались и внутри их социальной, так сказать, структуры. Показательным в этом плане есть следующий пример: сам низкий класс, назовем пролетариатом, был наготове к физическим действиям. По факту, они были физическим базисом для действий. Умом либо мозговым центром же санкюлотов стали представители мелкой буржуазии. В этом плане, как мы видим, социального и экономического равенства, как и демократии, как принципов санкюлотов, мы не наблюдаем. Хотя с другой стороны без организации движения с четко определенными полномочиями и функциями движение, как таковое, не то что не достигло бы своих целей, даже бы их и не выработало.
Влияние санкюлотов резко уменьшилось после казни Эберта в марте 1794 года. Поражение отчаянных народных восстаний весны 1795 года положило конец их общественной роли.
в было много кочевых народов: гиксосы, кутии, амореи, арамеи, касситы, тюрки, сарматы, гунны, печенеги, половцы и др.
основное занятие кочевников – не земледелие, а скотоводство. они не имеют постоянных поселений, а кочуют вместе со своего скота. потому их жилища можно быстро сложить или перемещать целиком. они в основном едят не зерновые, а молочные и мясные продукты. используют не глиняную или деревянную посуду, а кожаные мехи.
земледельцы могут обойтись без продуктов кочевников, потому что сами разводят скот. кочевники не могут обойтись без продукции оседлых народов: им нужны изделия ремесленников, которые не сделаешь без постоянных мастерских. потому кочевники вынуждены либо выменивать у оседлых жителей необходимое, либо отбирать.
жизнь кочевников проходит в постоянных войнах. главное богатство земледельца – земля. чтобы её захватить, мало просто напасть, нужно ещё удерживать захваченное. главное богатство кочевника – скот. его можно отнять во время внезапного набега и просто угнать к себе. потому кочевые племена постоянно друг на друга и отбирают скот. потому в таких племенах все мужчины – воины, ведь свои набеги и отражение вражеских – это часть жизни племени.
таким образом, кочевники обычно более привычны к войне, чем земледельцы. кроме того, всё их войско состоит из всадников, в то время как у оседлых народов много пехоты, то есть кочевники в любой момент могут уйти от столкновения с таким войском и напасть тогда, когда им удобно. в этих условиях степные народы обычно предпочитают не выменивать у оседлого населения то, что им нужно, а отбирать. по этой причине соседство кочевых и оседлых народов почти всегда означает постоянные набеги первых на вторых.
1991 году образования снг Распад СССР и образование CНГ произошло также по причине того, что союзный центр, не имея сил удерживать власть демократическим путём, использует военную силу (в Тбилиси, Баку, Риге, Вильнюсе и Москве, а также в Душанбе, Фергане и др.). Всем этим событиям также угроза создания иного Союзного договора, разработка которого происходила в Ново-Огарево силами представителей республик.
Объяснение:
ОТВЕТ НЕ МОЙ