Хан Хакназар продолжил политику объединения казахских племен. В период правления хана Хакназара наблюдался определенный подъем во внутренней и внешней жизни Казахского государства. В середине XVI века казахи занимали не только среднее течение Сырдарьи, но и кочевали в Могулистане. Стремление могульского хана Абд ар-Рашида вытеснить их из Могулистана и послужило причиной казахско-могульской борьбы. В это же время участившиеся грабительские походы ойратов на Жетысу разорили население этого региона. Неудачи в войне с Могулистаном, беспрерывные нашествия ойратов привели к постепенной потере ханом Хакназаром большей части Жетысу. Несмотря на это, и в конце 70-х годов XVI века западная часть Жетысу, районы рек Чу и Талас оставались под властью Хакназара.
Учитывая создавшееся политическое положение, хан Хакназар внес изменения во внешнюю политику страны. Было решено нормализовать отношения с давними противниками - потомками хана Шайбани. Хан приостановил военные действия, направленные на захват города Ташкента. Хан Бухары Абдаллах II и хан Хакназар заключили «клятвенный союз», по которому обе стороны обязались поддерживать друг с другом мирные отношения. Казахское население одобрительно отнеслось к инициативам Хакназара. При правлении Хакназара прекратились военные действия с узбеками, воцарился мир. Оживились торговые отношения между казахами и узбеками. Начали развиваться хозяйственные связи двух стран. Такая политика Казахского ханства оказала большое влияние на улучшение его внутреннего и внешнего положения, восстановление хозяйства и его дальнейшее развитие. В это время завязалась борьба между ханом Бухары Абдаллахом II и Баба-султаном, владевшим Ташкентом. Баба-султан начал войну против Абдаллаха II с целью отделиться от хана Бухары и править Ташкентом единолично. Хан Хакназар внимательно следил за действиями узбекских ханов, оказывая поддержку то Абдаллаху, то Баба-султану, чтобы ослабить обоих. Собрав большое войско, узбекский хан Абдаллах в 1579 году начал поход против Баба-султана. Казахский хан Хакназар поддержал Абдаллаха, и тот в благодарность подарил Хакназару несколько владений в Туркестанском регионе. Но когда правитель Ташкента Баба-султан передал в дар Казахскому ханству города Туркестан и Сауран, то Хакназар послал свои войска во главе с казахскими султанами в поддержку его. Во второй половине 1579 года, узнав о намерении казахских султанов поддержать хана Абдаллаха, Баба-султан убил казахского султана Джалима и двух его сыновей, а также двух сыновей хана Хакназара. Тайно подосланные Баба-султаном в ханскую орду люди убили самого хана и всех его родственников.
Во время средневековья развивался феодализм, культура средневековья представляет собой соединение культур народов, в которых давно существовал государственный строй и народов, у которых разлагался родовой строй. Главной особенностью средневековья было влияние религии, которая была и правом, и политической идеологией, и основанием морали, и основой познания. Поэтому церковь играла большую роль в культуре стран. Религиозные представления и культ определяли художественную культуру. В это время религии превращаются в мировые, чего не было в древности. Большую роль в религии играли в средневековье монастыри, которые были центрами культуры и образования. Надо отметить, что школьное образование опиралось на христианское учение, а все остальное изучали без всякой системы, также образовались первые университеты, где утверждалось ценность знаний и образованности, умение мыслить и дискутировать. В средневековье именно христианское учение определяло познание, его цели и методы. В этот период развивалась схоластика- религиозная философия. В это время переводились на латинский язык многие античные авторы. Развивалось естественнонаучное знание, разрабатывались знания по физике, механике, астрономия, математика, появился интерес к медицине, появились химические соединения в ходе опытов по алхимиии, путешественники составляли карты и географические атласы, исторические знания средневековья отразились в хрониках, биографиях и эпосах. Развивалось поэтическое творчество, которое было выражено в песнях и стихах о рыцарях, были распространены романы о рыцарях. Развивались жанры пародии и иронии, развивалась литература средневековья, например, произведения знаменитого поэта Данте Алигьери. Также существовали скульптура и архитектура, создавались церкви, монастыри и замки, скульптура была хорошо развита, а вот живопись использовалась лишь в церковных алтарях и изображениях в книгах . Театральное искусство использовалось в церковных службах, а также использовались представления на городских площадях. Средневековье ценно для нас тем, что в этот период сформировались основы европейской культуры, разные народы и их культуры синтезу культуры, поэтому средневековье является для нас ценным, потому что в это время зарождалась европейская культура.
Объяснение: