Владимир Путин в далеком 1999 г. занял пост Председателя Правительства РФ, а в скором времени в связи с уходом Б.Н. Ельцина на покой стал и исполняющим обязанности президента. К предстоящим в 2000 г. выборам Владимир Владимирович подходил со всей ответственностью, ведь тогда еще не было такой уверенности, что он останется в стране на месте лидера столь долго.
Путин никогда не делал программные документы, которые бы выступали как его предвыборная программа обещаний. Перед выборами 2000 г. всю суть своей политики он изложил в открытом письме российским избирателям. На чем же он акцентировал внимание:
Ослабление воли - первый акцент. Он считал важным восстановить государственный авторитет в своих делах, а также следовать четкому курсу.
Борьба с преступностью. Путин акцентировал внимание на то, что преступность загнала Россию (вспоминаем фильмы о "лихих" 90-х). Более того, целый субъект страны в то время был "оккупирован криминальным миром" (речь идет о Чечне).
Соблюдение равноправия. Государство должно было стать, по мнению Путина, эталоном в установлении равных прав и возможности, при чем он считал, что такое возможно лишь в сильном государстве.
Ключевым тезисом, на наш взгляд, является "...демократия - это диктатура закона, а не тех, кто по должности обязан этот закон отстаивать". Не пора ли вновь политику над этим задуматься?
Объяснение:
1 Итальянское Возрождение или Итальянский Ренессанс (итал. Rinascimento [rinaʃʃiˈmento]) был началом общеевропейского Возрождения — периода великих перемен и достижений, который начался в Нидерландах, а затем в Италии в XIV веке и продолжалось вплоть до XVI века, ознаменовав переход от средневековой к современной Европе.
Слово «возрождение» (итал. la rinascita) впервые употребил в 1550 году итальянский художник и историограф Дж. Вазари в работе «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих». Он назвал «возрождением» деятельность итальянских художников начала XVI века после долгих лет упадка в период «средневековья и варварства».
Французский аналог термина (Ренессанс) использовали историки ХІХ века, первым Жюль Мишле, а затем Якоб Буркхардт. Эпоха Возрождения породила интерес в обществе к культуре классической античности. Время, предшествующее Возрождению гуманисты называли темными веками.
Це церковні піснеспіви-канони, стихирі, кондаки, ікоси патріарха Софронія, Іоанна Дамаскіна, Григорія Нізіанзина, твори Афанасія Александрійського, Василя Великого, Іоанна Златоуста, Єфрема Сиріна та ін. Вони складали похвальні пісні Богові, Богородиці, святим, прославляли християнські свята.Житійна література (опис чийогось життя, найчастіше святого) — це агіографічна література, яка була прямим продовженням біографічних традицій Біблії. У ній оспівувались і звеличувались подвиги найвидатніших християнських діячів — святих, змальовувалось їхнє життя й ті чудеса, що їх вони начебто творили з ласки Божої за життя і по смерті. Зародилася ця література відразу після виникнення християнства. Переклади творів цієї літератури на Русі з´явилися відразу після її охрещення. У добу Київської Русі були відомими переклади житія Сави Освященного, Антонія Великого, Федора Студита, Андрія Юродивого, Василя Нового, Георгія Побідоносця, Федора Тирона, Іоанна Златоуста, Миколая Мирлійського, Олексія, чоловіка Божого.Серед мислителів цієї пори виділяється передусім Лука Жидята.Клим Смолятич — другий після Іларіона український митрополит Київської держави, обраний на цю високу посаду поза волею константинопольського патріарха.Кирило Туровський — автор притч, повістей, казань, "слів", послань, молитов
Объяснение: