В начале VII века славяне начали активно осваивать море и стали использовать его в своих военных завоеваниях земель Византии. Как пишет один византийский источник: ««Поднялся народ славянский, бесчисленное множество из драгувитов, сагудатов, велейезитов, ваюнитов, верзитов и прочих народов. Научившись делать лодки из одного дерева и снарядив их для плавания по морю, они опустошили всю Фессалию и расположенные кругом нее и Эллады острова» . Славяне в союзе с аварами смогли захватить портовый город Солунь после тридцати трех дневной осады. До наших дней дошли имена тех кто брал этот город. Славяне взяли этот город под предводительством князя Первуда и Кувера.
Согласно внутреннему быту и устройству славян доподлинно известно, что у них была народная власть, и не было единого монарха. Прокопий Кесарийский пишет в VI в 3-й книге своего сочинения «О готской войне» он пишет: «Славяне и анты не имели единодержавной власти, они имели общенародное правление, народные собрания, сходы, на которых совещались по всем военным вопросам» . Отсюда видно что славянское общество было более развито по отношению к общественному устройству в Византии и на Западе. Также известно, что славяне ввели очень скудный образ жизни. Их жизнь напоминала жизнь массагетов, известных в причерноморских и приазовских областях еще в III и IV вв. У славян была развита военная демократия. Не смотря на многочисленные пленения рабовладельческий строй у славян не прижился. Славяне буквально перешагнули рабовладельческий строй и шагнули в феодальный. Отсюда можно сделать вывод, что славяне были разрозненными племенами некогда единой цивилизации на материке Евразия.
Уже на ранних стадиях истории славян известно о очень развитом у них сельском хозяйстве и скотоводстве. В поддержку этого факта говорит то обстоятельство. Что славяне приносили огромные жертва приношения из крупно рогатого скота.
С аварами в одних случаях сильно дружили, в других случаях вели междоусобные войны. В VII веке у славян появляются отдельные дифференцированные признаки государства. Первым таким государством стала Моравии (единственная о которой сохранились источники) во главе с Само. Само смог сколотить славян и отбить нападки аваров. Столицей государства был город Вышград. Большего материала про Моравию не сохранилось. В результате нападений на земли Византии славяне стали перенимать часть их культуры. Яркий пример тому князь Куврат. Он вырос и воспитался при дворе Византии, был крещен, а впоследствии сумел захватить земли современной Восточной Болгарии и установить там свое царство. На месте раскопок столицы этого царства были обнаружены каменные строения, что говорило о проникновении византийской культуры в быт славян. История Моравии или болгар очень насыщенная и показательна в плане освещения культурного захвата славян со стороны Византии.
Как и другие славянские народы, Русь также постоянно сталкивается с Византией. Она постоянно ведет противостояние с Византией в военном плане, а в культурном взаимодействии славянские племена Руси постепенно утрачивают свою первородную культуру и все больше в своем быте и устройстве попадают под влияние Византии.
Лихие люди - это потенциально совершать противоправные деяния (беглые крестьяне). Принадлежность к лихим людям усиливает наказание.
заповедные лета — годы, в течение которых в некоторых районах Русского государства запрещался крестьянский выход в осенний Юрьев день Ограничения стали появляться с 1581 года, когда правительство Ивана Грозного занялось всеобщей переписью земель с целью определения масштабов упадка хозяйства страны в 1570—1580е годы.
Стреле́ц — служилый человек «по прибору» в XVI — начале XVIII веков; всадник или пехотинец, вооружённый «огненным боем». Стрельцы в России составили первое регулярное войско.
Кормле́ние — вид великих и удельных князей своим должностным лицам, по которому княжеская администрация содержалась за счёт местного населения в течение периода службы.
Ливо́нская война́ (1558—1583) — крупный военный конфликт XVI века, в котором участвовалиЛивонская конфедерация, Русское царство, Великое княжество Литовское, Шведское и Датское королевства.
Опри́чнина — часть государственной политики в Русском государстве (1565—1572), состоявшая в отторжении в пользу государственного имущества, государственном терроре и системе чрезвычайных мер. Также «опричниной» называлась часть государства, с особым управлением, выделенная для содержания царского двора и опричников
Третий Рим — европейская религиозно-историософская и политическая идея, использовавшаяся для обоснования особого религиозно-политического значения различных стран как преемников Римской империи.
использовать его в своих военных завоеваниях земель Византии. Как пишет один
византийский источник: ««Поднялся народ славянский, бесчисленное множество из
драгувитов, сагудатов, велейезитов, ваюнитов, верзитов и прочих народов.
Научившись делать лодки из одного дерева и снарядив их для плавания по морю,
они опустошили всю Фессалию и расположенные кругом нее и Эллады острова» .
Славяне в союзе с аварами смогли захватить портовый город Солунь после тридцати
трех дневной осады. До наших дней дошли имена тех кто брал этот город. Славяне
взяли этот город под предводительством князя Первуда и Кувера.
Согласно внутреннему быту и устройству славян доподлинно известно,
что у них была народная власть, и не было единого монарха. Прокопий Кесарийский пишет в VI в 3-й книге
своего сочинения «О готской войне» он пишет: «Славяне и анты не имели
единодержавной власти, они имели общенародное правление, народные собрания,
сходы, на которых совещались по всем военным вопросам» . Отсюда видно что славянское общество было
более развито по отношению к общественному устройству в Византии и на
Западе. Также известно, что славяне
ввели очень скудный образ жизни. Их жизнь напоминала жизнь массагетов,
известных в причерноморских и приазовских областях еще в III и IV вв. У славян была развита военная демократия. Не
смотря на многочисленные пленения рабовладельческий строй у славян не прижился.
Славяне буквально перешагнули рабовладельческий строй и шагнули в феодальный. Отсюда
можно сделать вывод, что славяне были разрозненными племенами некогда единой
цивилизации на материке Евразия.
Уже на ранних стадиях истории славян известно о очень
развитом у них сельском хозяйстве и скотоводстве. В поддержку этого факта
говорит то обстоятельство. Что славяне приносили огромные жертва приношения из крупно рогатого скота.
С аварами в одних случаях сильно дружили, в других случаях
вели междоусобные войны. В VII веке у славян появляются отдельные дифференцированные
признаки государства. Первым таким
государством стала Моравии (единственная о которой сохранились источники) во главе
с Само. Само смог сколотить славян и отбить нападки аваров. Столицей
государства был город Вышград. Большего материала про Моравию не сохранилось. В
результате нападений на земли Византии славяне стали перенимать часть их
культуры. Яркий пример тому князь Куврат. Он вырос и воспитался при дворе
Византии, был крещен, а впоследствии сумел захватить земли современной
Восточной Болгарии и установить там свое царство. На месте раскопок столицы этого царства были
обнаружены каменные строения, что говорило о проникновении византийской
культуры в быт славян. История Моравии
или болгар очень насыщенная и показательна в плане освещения культурного
захвата славян со стороны Византии.
Как и другие славянские народы, Русь также постоянно
сталкивается с Византией. Она постоянно
ведет противостояние с Византией в
военном плане, а в культурном взаимодействии славянские племена Руси постепенно
утрачивают свою первородную культуру и все больше в своем быте и устройстве
попадают под влияние Византии.