Фаланга строилась в 16 рядов. В бою первые 6 рядов держали двумя руками копья, направляя их в сторону врага: первый ряд - перед собой, а воины остальных рядов клали свои копья на плечи впереди стоящих. Если же часть вражеского войска заходила фаланге в тыл, то воины последних рядов клали свои копья на плечи впереди стоящих. Если же часть вражеского войска заходила фаланге в тыл, то воины последних рядов поворачивались к противнику лицом. Тогда фаланга становилась неприступной со всех сторон.
Железный век – третий после каменного и бронзового веков крупный археологический период. Его первая стадия получила название ранний железный век.
Так была названа важнейшая эпоха в истории человечества, начало которой совпадает с началом широкого применения этого металла. С начала I тыс. до н. э. вплоть до настоящего времени железо является основой материальной культуры всего человечества. С этим металлом связаны все важные открытия в области производственной технологии этого времени.
Железо - особый металл. Оно имеет более высокую, чем медь, температуру плавления. В чистом виде железа в природе нет, а процесс выплавки его из руды очень труден из-за его тугоплавкости.
Начало раннего железного века в Казахстане приходится на VIII-VII вв. до н.э.
С наступлением раннего железного века на просторах Евразии происходят поистине глобальные изменения в жизни степных этносов. Эта эра совпала с переходом пастушеских, скотоводческо-земледельческих племен, проживавших в степях от Монголии на востоке до Дуная на западе, к подвижным формам скотоводческого хозяйства, в основе которых лежит строгая система посезонной регламентации пастбищ и водных источников. Эти особые формы ведения степного скотоводческого хозяйства в европоцентрической науке нового и новейшего времени получают название «кочевого», «полукочевого хозяйства».
Переход к новым формам ведения скотоводческого хозяйства явился результатом развития экономики племен бронзового века, живших в особых условиях степных экосистем. Основы этой формы хозяйствования сложились уже период финальной бронзы, в бегазы-дандыбаевскую эпоху. По мнению специалистов, к переходу на подвижные формы скотоводства не только внутреннее развитие населения степей, но и усыхание степей вследствие постепенного изменения климата. Для той эпохи этот переход был явлением прогрессивным, он давал возможность максимально использовать природные ресурсы степей.
раний железный век.
Поздний железный век
От среднего железного века до железного века саамов
Средний железный век (300-700 г. н.э.) на севере характеризуется несколькими находками: железным оружием, наконечниками и топорами, привезенными из-за границы и приобретенными в результате товарообмена. Не было найдено других таких оригинальных остатков материальной культуры деятельности человека (артефактов), например гончарных изделий, на основании которых легко можно отнести поселение к определенному времени. Но ситуация изменилась около 700-800 г. н.э., после того, как в местах северных поселений были найдены дорогие украшения и инструменты, а так же отдельные находки. За этим экономическим бумом стоял обмен пушниной и серебряными предметами. Спрос на пушнину в западной Европе и на Востоке, привел к установлению оживленных международных торговых контактов с северными народами.
Три серебрянные ожерелья из Нангуниеми. Фото Эйи Ойянлатва
Археологам очень трудно определить этническую принадлежность доисторических культур, основываясь только на археологическом материале. Нет сомнения, что люди, жившие на севере в доисторические времена, – предки нынешних саамов. С другой стороны, очень трудно определить, когда доисторическая культура стала культурой саамов в ее сегодняшнем понимании.
Первым очевидным или достоверным подтверждением ранней саамской культуры, может рассматриваться появление нового типа поселений на севере около 700 г. н.э. Эти поселения могут быть различимы на месте по низкой, прямоугольной груде камней, которая составляла очаг. Обычно нет каких-либо заметных следов других строений возле очага; это, вероятно, означает, что люди жили в легких разборных хижинах. Северную культуру так же можно увидеть в ранних средневековых произведениях. Наиболее важные из них это история о норвежском крестьянине Оттаре (890 г.), история Норвегии (1200 г.) и сага об Эгиле (1200 г.), в которой описываются финны или скритфинны. В этот период одновременно в шведских, финских и русских источниках появляется название саам (лопарь) или саами (лаппи). Вероятно, на этом основании можно утверждать, что оно служило для обозначения саамов восточной Фенноскандии.
поздний железный век.