Восстание Хмельницкого (укр. Повстання Хмельницького или укр. Хмельниччина, также используются другие названияПерейти к разделу «#Название») — широкомасштабное вооружённое восстание казаков Войска Запорожского против правительства Речи Посполитой[8][9], поддержанное восточнославянскими православными крестьянами и мещанами (горожанами), а также духовенством. Охватило земли Запорожской Сечи (большая часть междуречья Южного Буга и Днепра), значительную часть Польской Руси (преимущественно Киевского, Черниговского, Брацлавского и Подольского воеводств Короны Польской), а также (до 1651 года) Литовской Руси — Минское, Берестейское, Мстиславское и Смоленское воеводства Великого княжества Литовского[10]. Велось под лозунгами освобождения от социального, национального и религиозного гнёта.
Идейно-политические течения в обществе в 30-40 гг. ХІХ в. На рубеже 30-40-х гг. центром общественно-политической жизни стали журналы и газеты. В московском журнале «Телескоп» в 1836 г. было опубликовано одно из «Философических писем» П.А. Чаадаева (в молодости входил в декабристский «Союз благоденствия», был другом А.С. Пушкина), после публикации которого журнал «Телескоп» был закрыт, а сам Чаадаев объявлен сумасшедшим. Он выступил с резкой критикой социальных и нравственных основ существующего в России режима настоящее и будущее России Чаадаев оценивал крайне пессимистично ее бесполезно, настоящее - тщетно, а будущего никакого у нее нет», - писал он. Изложение взглядов Чаадаева в печати ускорило процесс формирования двух идейных течений - славянофильства и западничества. В 30-40-х гг. ХК в. в русской общественной мысли можно выделить следующие направления: 1) охранительное; 2) либерально-оппозиционное (западничество и славянофильство); 3) революционно-демократическое. Идейным выражением охранительного направления в общественной мысли была «теория официальной народности». Ее пропагандировали реакционные профессора Московского университета С.П. Шевырев и М.П. Погодин, журналисты Н.И. Греч и Ф.В. Булгарин. Теоретики официальной народности доказывали, что в России господствует наилучший порядок вещей, согласный с требованиями религии и «политической мудрости». Крепостное право, хотя и нуждается в улучшении, но сохраняет много патриархального, и хороший помещик лучше охраняет интересы крестьян, чем они смогли бы сделать это сами, а положение русского крестьянина лучше западноевропейского рабочего.
Синантроп - более поздняя и более развитая форма питекантропа. Подвид прямоходящего человека. Хан - титул государя у восточных народов татарского происхождения. Юрта - переносное каркасное жилище с войлочным покрытием. Би - приставка, обозначающая два или двойное, или состоящее из двух, или удвоение какого-либо признака или количества , например: в алгебре - бином, обозначает двучлен. Би Шен - китайский ремесленник (кузнец) , живший в 1-ом веке н.э., который изобрёл подвижной шрифт и положил начало книгопечатанию.
на
Объяснение:
Восстание Хмельницкого (укр. Повстання Хмельницького или укр. Хмельниччина, также используются другие названияПерейти к разделу «#Название») — широкомасштабное вооружённое восстание казаков Войска Запорожского против правительства Речи Посполитой[8][9], поддержанное восточнославянскими православными крестьянами и мещанами (горожанами), а также духовенством. Охватило земли Запорожской Сечи (большая часть междуречья Южного Буга и Днепра), значительную часть Польской Руси (преимущественно Киевского, Черниговского, Брацлавского и Подольского воеводств Короны Польской), а также (до 1651 года) Литовской Руси — Минское, Берестейское, Мстиславское и Смоленское воеводства Великого княжества Литовского[10]. Велось под лозунгами освобождения от социального, национального и религиозного гнёта.