(1657-1687)
Среди главных - внутренние противоречия между элитарными и эгалитарными тенденциями в развитии казацкого общества. Интересы казацкой старшины и знати всегда становились поперек интересов и стремлений рядового казачества, мещан, крестьян. Хмельницкому надо было кардинально обновить все ветви власти. Кстати, в современном украинском обществе такая попытка реализовалась во внедрении политической реформы, которую власть хочет отменить.
Начало Руины связывают с гетьманством Юрия Хмельницкого, слабого, нерешительного, непрофессионального политика и государственника, не к взвешенным конструктивным решениям и действиям, который постоянно находился под влиянием собственного окружения и был заложником его интриг.
Не менее важная причина Руины - отсутствие у правящей верхушки четких политических целей, а также соответствующих методов и инструментов управления всеми слоями общества. Вопреки тому, что гетманы, старшина, духовенство уже имели определенный опыт управления государством, пути и методы достижения своих целей они избирали не всегда те, к которым стремился народ и которых требовали интересы государства. А уже отсутствие единодушия и согласия среди правящей верхушки довершили свое дело.
Не следует забывать и о вмешательстве некоторых заинтересованных стран во внутренние дела Украины (Польши, Турции и России) .
Украина пережила немало горя, но эпоха Руины - чуть ли не самый ужасный период. И то, что сегодня Украина стоит на пороге новой Руины в модернизованном варианте, - следствие некомпетентной и неразумной деятельности власти.
Объяснение:
вот
Историческая наука постсоветского периода, шагнувшая вперед, позволяет нам смотреть на этот вопрос более широко и свободно. Как отмечал великий философ, «истинное – это целое». 1917-й год для казахского общества – это не только Октябрьская революция. 1917-й год для казахов – это 68 общеказахских, областных и уездных съездов, где обсуждались накопившиеся проблемы общества, это внезапно созданные областные, уездные и волостные Казахские комитеты, это общенациональная политическая партия Алаш, и, наконец, образовавшееся к концу года в г. Коканде правительство Туркестанской автономии и в г. Оренбурге правительство Алаш-Орды.
Основные направления деятельности правительства Алаш-Орды были определены программой партии Алаш, опубликованной в ноябре 1917 года в газете «Казах» [3]. В ней руководители казахского национально-освободительного движения достаточно ясно ставили вопрос об объявлении России демократической федеративной республикой и, соответственно, предоставлении государственной автономии казахскому народу в составе этой федерации. Антифеодальный и антиколониальный характер программы прослеживался особенно в разделах «Основные права», «Обучение науке и знаниям». Здесь отмечалось, что в Российской федеративной республике все граждане, независимо от вероисповедания, национального и расового происхождения, полового различия равны. Предоставляется право на собрание, организацию союзов, свободу слова и печати, охраняется неприкосновенность жилища, гарантируется неприкосновенность личности и т.д. Умеренного тона придерживалась партия и в социальной политике. Лидеры движения были убеждены в том, что в казахском обществе, в силу определенных обстоятельств, не сложилась развитая классовая дифференциация, как это, например, имело место в российском обществе. К тому же казахское общество, находясь на стадии подъема национально-освободительного движения, больше нуждалась в консолидации национальных сил, чем в их конфронтации на основе классовых различий и интересов. В программе не было утверждения об отстранении каких-либо социальных групп или сил от управления государством. Примерно с этой же позиции предусматривалось решение вопроса с налогообложением: «взимание налогов осуществляется справедливо, в зависимости от имущественного состояния и дохода, т.е. богатый платит больше, бедный меньше».