Роли фараона, как и в его земной жизни, так и в египетской религии неразрывно связаны. Начиная со времени 5-й династии, фараон рассматривается как сын солнечного бога Ра. Вера в то, что царь есть сын бога, живое божество, господствовала с самого начала и до самого конца политической истории Египта, вплоть до победы христианства. Религия в Древнем Египте требовала беспрекословной покорности фараону. За нарушение приказов фараона она грозила засухой, чумой, нашествием врагов, а после смерти человека судом Осириса. Царь самолично выполнял важнейшие религиозные обряды: он основывал храмы, он один мог - по крайней мере в теории - входить в святилище бога и приносить ему жертву; жрецы действовали лишь от его имени. Египтяне считали, что та безграничная власть, которой пользовались фараоны, была уже издревле установлена богами, и не может не в коей мере оспариваться. Фараона называли «сыном бога» и «великим богом». Его прославляли: «Он солнце, видящее лучами своими». Поскольку фараон божественен, он бессмертен. В облике птицы, скарабея или саранчи он улетает в Поля Даров, расположенные в восточной стороне неба. Чтобы переправиться на другой берег озера, ему нужно было очиститься. Царь не встречается с Осирисом-судьей, ибо он приравнивается к Осирису и, в конце концов, садится на небесном троне по примеру бога Солнца, править своим народом в вечности.
В религиозных египетских текстах недвусмысленно подчеркнута божественная природа фараона. Как отметил Б. Тураев: "земной Египет переносил свои условия в мир богов. Эти условия предвечны - боги царствовали, подобно фараонам, имея в лице тоже богов своих визирей и чиновников. И потом бюрократические порядки господствуют в мире богов: эннеада имеет своим секретарем и докладчиком визиря бога Ра-Тота; сам Ра рисуется настоящим фараоном. Конечно, и это не могло не влиять на развитие генотеистических представлений" По М.А. Коростовцеву «Религия древних египтян».. Иначе говоря, боги египтян - антро созданы по образу их царя. Произошло это уже во времена объединенного Египта. Согласно египетской религиозной и исторической традиции Хор - прообраз всех египетских фараонов, а фараоны - его земное воплощение. Каждый реальный фараон считался потомком и Ра, и Хора, а следовательно, был связан с ним и божественными и фамильными узами. Согласно египетской религиозной и исторической традиции Хор - прообраз всех египетских фараонов, а фараоны - его земное воплощение. Каждый реальный фараон считался потомком и Ра, и Хора, а следовательно, был связан с ним и божественными и фамильными узами.
Как и всякое божество, фараон, как царствующий, так и умерший, имел свой культ: храмы, штат жрецов, жертвоприношения. Символом, который олицетворял всю суть божественности фараона, был сфинкс, изображавшийся в виде спокойно лежащего могучего льва с головой человека, которому придавали портретное сходство с фараоном. Обожествление фараона показывало всю неограниченность огромной власти монарха, но эта власть была в интересах господствующего класса.
Таким образом, культ фараона был засвидетельствован в Древнем Египте с древнейших времён и продержался, видоизменяясь до времён поздней античности. Можно сказать, что фигура фараона была символом египетского государства, его единства и процветания. Фараон - это гарант благоденствия его подданных. При этом в отдельной исторической эпохе в изложение культа вносились свои изменения, где нередко можно было увидеть за фигурой «бога» обычного человека, как в случае при Рамсесе II
Средний жуз присоединился к России в правление Анны Иоанновны в 1731 г.
Объяснение: