Продублировали вопрос – дублирую ответ.
1. 145
Общественно-политическое развитие СССР в 1945-1952 гг. (поздний сталинизм) характеризуют:
1) Оформление сверхцентрализации управления, подавление инициативы, культ личности Сталина – верно, всё это сохранялось после войны;
2) Предоставление колхозникам равных прав с горожанами – неверно, это произошло только в эпоху застоя;
3) Прекращение политических репрессий – неверно, репрессии продолжались (пример – «дело врачей»);
4) Проведение выборов в Советы – верно, продолжали проводиться прямые выборы;
5) Жёсткий контроль за партийностью и идейностью искусства и регламентация творчества – верно, всё это черты сталинской эпохи.
2. 256
Политическое развитие СССР в 1964-1982 гг. (застой) характеризуют:
1) Введение многопартийности – неверно, это черта перестройки;
2) Закрепление контроля партии над обществом в новой конституции СССР 1977 года – верно;
3) Углубление критики сталинизма – неверно, критика была свёрнута;
4) Продолжение хрущёвской политики децентрализации управления – неверно, управление было вновь централизовано (обратный переход от совнархозов к отраслевым министерствам);
5) Неосталинизм – верно, см. п.3;
6) Ликвидация совнархозов, восстановление министерств – верно, см п.4.
Гольбейн, Ганс (младший). Послы. 1553 г.
Обьяснение:
Но́вое вре́мя (или новая история) — период в истории человечества, находящийся между Средневековьем и Новейшим временем.
Понятие «Новая история» появилось в европейской историко-философской мысли в эпоху Возрождения, как элемент предложенного гуманистами трехчленного деления истории на древнюю, среднюю и новую. Критерием определения «нового времени», его «новизны» по сравнению с предшествующей эпохой был, с точки зрения гуманистов, расцвет в период Ренессанса светской науки и культуры, то есть не социально-экономический, а духовно-культурный фактор. Однако этот период довольно противоречив по своему содержанию: Высокое Возрождение, Реформация игуманизм соседствовали с массовым всплеском иррационализма, развитие мдемонологии, явлением, получившим в литературе наименование «охота на ведьм».
Понятие «Новое время» было воспринято историками и утвердилось в научном обиходе, но смысл его во многом остаётся условным — не все народы вступили в этот период одновременно. Несомненно одно: в данный отрезок времени происходит возникновение новой цивилизации, новой системы отношений, Европоцентристского мира, «европейского чуда» иэкспансия европейской цивилизации в другие районы мира.