Донские казаки с самого возникновения войска на берегах р. Дона пользовались правом свободной и беспошлинной торговли не только в пределах своих войсковых владений, но и в соседних украинных городках тогдашнего Московского государства. Право это за казаками было закреплено грамотой царя Михаила Федоровича в 1615 г.
В виду исконной поголовной военной службы, вызванной обстоятельствами того времени, торговый класс на Дону не составлял исключения из этого; только во 2-й половине XVIII в. для торгующих казаков, в особенности для тех которые обязывались поставлять для армии необходимые припасы и снаряжение, предоставлялись иногда некоторые льготы, а именно: при доставшейся очереди на службу дозволялось посылать вместо себя наемщиков.
Такой порядок вещей с течением времени, когда явилась необходимость поддержать возникающую местную торговлю и промышленность на Дону, оказался недостаточным, на что и было обращено внимание войсковым атаманом М. И. Платовым, решившимся довести до сведения императора Александра I рапортом от 3-го октября 1802 г., о нижеследующем: «С первоначальных времен существования войска Донского оно состоит из людей военных, которые, вместе с исправлением службы, во внутреннем своем состоянии составляют из себя классы людей в общежитии необходимых: из них одни занимаются промыслом купечества, доставляя войску потребные вещи посторонних рукоделий, другие судоходством по Азовскому морю, вывозя избытки края в места, где оные с выгодою продаются, третьи торгом своим доставляют с Волги лес, необходимый для строений, четвертые, имеющие значительное рыболовство, снабжают жителей города Черкасска и многих станиц жизненными потребностями. Таковые промыслы, необходимые для внутреннего благосостояния, производятся как отставными, так и служилыми казаками, торгующими на знатную сумму. И как без сей толико важной во общежитии части, общество терпело бы во всех потребностях, даже и в самых жизненных продуктах недостаток, то прежде сего служилым промышленникам, не выходившим никогда в походы, дозволялось посылать вместо себя наемщиков, без всякой другим пользы, в собственное только себе одолжение, а через то выходили различные по службе неудобства».
Казахская национальная одежда — предмет материальной культуры казахов.
Казахскую национальную одежду шьют по древним традициям, учитывая этнические, экономические и климатические условия. По назначению национальная одежда подразделяется на нательную, верхнюю, дождевую, повседневную, торжественную и традиционную. Одежду для торжеств, случаев шили из дорогих тканей. По казахскому обычаю воины перед сражением надевали лучшую, дорогую одежду. К нательной одежде относятся: платье, брюки, жилетки, женский казакин; к верхней одежде относятся: чапан, купи (одежда с подкладкой из верблюжьей, овечьей шерсти или шкур), безрукавки, ичик, дублёнки, шубы; к дождевой относятся: чекмень (домотканый кафтан), каптал (одевается зимой поверх пальто), кебенек, кенеп (одежда из войлока, типа бурки), плащ.Основные блюда являются мясными. Среди них особое место занимает наиболее распространенное блюдо именуемое в казахском языке ет, что означает в переводе собственно мясо. Русские наименования блюда — мясо по-казахски, бешбармак (адаптация к казахскому языку — бешбармақ). Также популярны куырдак (жареные кусочки печени, почек, легких, сердца, кишок и т. п. с картофелем), бұқтырма, кеспе (лапша), сорпа (мясной бульон), ак-сорпа (молочный суп с мясом, или просто мясной суп с куртом), «сірне» (приготовленная в казане жареная молодая баранина с луком и картофелем) и «палау» (плов по-казахски с большим количеством мяса), салма (суп из мясного бульона и теста от бесбармака или домашней лапши).
Объяснение:Казахская национальная одежда — предмет материальной культуры казахов.
Казахскую национальную одежду шьют по древним традициям, учитывая этнические, экономические и климатические условия. По назначению национальная одежда подразделяется на нательную, верхнюю, дождевую, повседневную, торжественную и традиционную. Одежду для торжеств, случаев шили из дорогих тканей. По казахскому обычаю воины перед сражением надевали лучшую, дорогую одежду. К нательной одежде относятся: платье, брюки, жилетки, женский казакин; к верхней одежде относятся: чапан, купи (одежда с подкладкой из верблюжьей, овечьей шерсти или шкур), безрукавки, ичик, дублёнки, шубы; к дождевой относятся: чекмень (домотканый кафтан), каптал (одевается зимой поверх пальто), кебенек, кенеп (одежда из войлока, типа бурки), плащ.Основные блюда являются мясными. Среди них особое место занимает наиболее распространенное блюдо именуемое в казахском языке ет, что означает в переводе собственно мясо. Русские наименования блюда — мясо по-казахски, бешбармак (адаптация к казахскому языку — бешбармақ). Также популярны куырдак (жареные кусочки печени, почек, легких, сердца, кишок и т. п. с картофелем), бұқтырма, кеспе (лапша), сорпа (мясной бульон), ак-сорпа (молочный суп с мясом, или просто мясной суп с куртом), «сірне» (приготовленная в казане жареная молодая баранина с луком и картофелем) и «палау» (плов по-казахски с большим количеством мяса), салма (суп из мясного бульона и теста от бесбармака или домашней лапши).