Большая фреска “Маэста” сияет светлыми розовыми, желтыми, голубыми, золотисто-зелеными красками на ярко-синем фоне. Под сенью легкого розового балдахина с алыми и белыми кистями Мадонна с Младенцем, а также окружающие ее святые и ангелы образуют изящную группу.
и ангелы образуют изящную группу.
В грандиозной росписи Маэста — С. Мартини вступает в полемику с одноименной работой Дуччо. Триумф Мадонны трактован художником как небесное видение, сияющее на темно-синем фоне светлыми, легкими оттенками голубых, розовых, золотистых тонов.
В то же время все изображение, окаймленное широким декоративным бордюром, уподобляется великолепному ковру, облик Девы Марии лишен иконописной строгости, а среди окружающих ее святых выделяются белолицые и розовощекие юноши и молодые женщины с задумчивым взглядом узких глаз.
На противоположной стене зала Симоне Мартини поместил темную фреску иного характера. В истории искусства она стала первым изображением конкретного исторического события с портретом современника.
Когда я вошёл в сенат, то увидел почти всю знать города, а около дверей стояли два человека - народные трибуны. Как всегда Марк Порций заканчивал каждую своё предложение фразой "И Карфаген должен быть разрушен!" Все предлагали разные законы. И когда знать решила выпустить закон, то один из людей стоявших за дверью крикнул: "Вето!". И тогда все сенаторы начали снова обсуждать законы, которые будут хороши и плебеям. В сенате полная неразбериха. Вскоре заседание закончилось и я, надев тогу пошёл по улицам Рима.
Угра: угра - «сильный, могучий, огромный» . В индийской мифологии Угра это и одно из имен названного выше бога бурь Рудры. Чернояр в 815 году разбил угров и в погоне за ними дошел до Оки, где построил крепость Кан, которую славяне называли Муромом. Угры, оправившись от поражения, вернулись и совершили нападение на Муром. Чернояр погиб от случайного попадания стрелы в незащищенное доспехами горло. После него Кара-Булгаром стал править его пятнадцатилетний сын Светогор (Угыр Айдар) . Гази-Барадж пишет: «Получив весть о гибели отца, он хотел немедленно скакать в Кан для отмщения неприятелям. К счастью, анчийский приближенный балтавара Будим удержал его словами: “Царь, не верь хакану. Он нарочно устраивает нападения на Мурдас, чтобы ударить тебе в спину! ” Однако балтавар не поверил бояру до конца и сказал ему: “А не хочешь ли ты сам навредить мне и поссорить меня с хаканом? Вот я пошлю в Кан отряд и проверю истинность твоего заявления! ” Но когда посланный отряд подвергся вероломному нападению хазар, принявших его за балтаварский, Айдар вынужден был признать правоту Будима и стал действовать мудро и осмотрительно. В знак недовольства поступком хакана Угыр заключил мир с моджарами и женился на дочери угырского бека Юлай-Бата» (339). Поэтому во всех последующих булгарских ханах текла и мадьярская кровь. Текла она и в жилах киевской династии, берущей свое начало от Игоря Рюриковича. Ведь дочь угырского бека Юлай-Бата была бабушкой этого князя. Правда, это не исключение среди династических родословных. Правители разных стран, как все знают, любили родниться между собой, поэтому зачастую их генетика была далека от генетики подвластного им населения. После этого брака угры (мадьяры) стали союзниками Кара-Булгара. В 820 году хазары разгромили мадьярские кочевья в верховьях Дона, и большая часть угров переселилась на берега Северского Донца. В произошедшей сразу после этого Харьковской битве, булгары в союзе с мадьярами разгромили хазар. По словам Гази-Бараджа: «После побоища у Харька моджары вновь овладели областью Сасы-Идели и опустошили все, что находится между Кичи-Широм и землею кашэков. Там до сих пор одну речку в память об этом называют Угыр-су» (340). Здесь: Сасы-Идель - река Сосна, правый приток Дона; Кичи-Шир - Северский Донец; кашэги - касоги, одно из скифских племен, кавказские касоги, уйдя в горы, слились с местными народностями, дав началу этногенезу современных адыгов; Угыр-Су - река Угра.
Большая фреска “Маэста” сияет светлыми розовыми, желтыми, голубыми, золотисто-зелеными красками на ярко-синем фоне. Под сенью легкого розового балдахина с алыми и белыми кистями Мадонна с Младенцем, а также окружающие ее святые и ангелы образуют изящную группу.
и ангелы образуют изящную группу.
В грандиозной росписи Маэста — С. Мартини вступает в полемику с одноименной работой Дуччо. Триумф Мадонны трактован художником как небесное видение, сияющее на темно-синем фоне светлыми, легкими оттенками голубых, розовых, золотистых тонов.
В то же время все изображение, окаймленное широким декоративным бордюром, уподобляется великолепному ковру, облик Девы Марии лишен иконописной строгости, а среди окружающих ее святых выделяются белолицые и розовощекие юноши и молодые женщины с задумчивым взглядом узких глаз.
На противоположной стене зала Симоне Мартини поместил темную фреску иного характера. В истории искусства она стала первым изображением конкретного исторического события с портретом современника.