Борьба сыновей Мстиславичей
Объяснение:
После смерти князя Романа Мстиславича разгорелись распри между князьями, боярские интриги, усилилось чужеземное вмешательство. В 1205 г. князьями стали малолетние сыновья Романа: галицким — Данило (1201-1264) и волынским — Василько (1203-1271), а регентом при них была мать. Но боярские группировки не допустили к власти вдову Романа и её малолетних сыновей. Много лет молодые князья скитались за рубежом, пока подрос- ли и начали борьбу за престол. Бояре пригласили на престол в Галичину трёх сыновей Игоря Святославича и Ефросинии Ярославовны. Они были внуками Ярослава Осмомысла по материнской линии, жили в Северской земле. Галицкие мужи надеялись, что князья будут послушным, слепым орудием в их руках. Но постепенно Игоревичи начали самостоятельно управлять землями, вышли из-под опеки бояр. Разгорелась борьба не на жизнь, а на смерть. Игоревичи жестоко расправились с боярами, в чатности свыше 500 бояр казнили, а многие другие бежали. Стремясь отомстить, бояре в 1211 г. убили братьев Игоревичей им в этом венгры), а в Галиче на некоторое время «вокняжился» боярин Володислав. В 1214 г. бояре опять пошли на сговор с венграми, и те, захватив Галич, провозгласили пятилетнего венгерского короля Коломана «королём королевства Галицкого». Это была настоящая иностранная военная оккупация. От неё галичан освободил новгородский князь Мстислав Удалой в 1219 г. В северной «полуоотчине» — Волыни — Данило и Василько постепенно восстановили свои позиции. В борьбе за родительский престол они опирались на волынских бояр, из среды которых была родом их мать.
Регентство (с латин. regentis — правитель) — в монархических государствах — временное правление одного либо нескольких лиц в случае несовершеннолетия, болезни монарха и т. п.
Оккупация - временный захват части или всей территории одного государства вооружёнными силами другого государства; порабощение.
Так
Объяснение:
Хрестові походи – це серія релігійних військових походів, що проходили між 11 і 13 століттями. Після того, як ісламські турки розгромили сили Візантійської імперії та завоювали християнські Святі землі, включаючи Єрусалим та Палестину, християнська церква та папа Урбан II закликали до європейського повстання, аби повернути Святі Землі до християнського контролю. Це призвело до багатьох кривавих і жорстоких битв не лише проти мусульман, але і проти євреїв, інших християн та будь-кого іншого, хто стояв на шляху хрестоносців.
Хрестові походи, хоча і не досягли початкової мети, а саме повернення Святих земель до християнського контролю, все ще вважаються головним переломним явищем в історії через їх тривалий вплив на Європу, Близький Схід, а також на християнський та мусульманський світи. Наприклад, хрестоносці Четвертого хрестового походу розстріляли християнське місто Константинополь, що фактично стало постійним розмежуванням між римо-католицькою та східною православною церквами. Але що значно важливіше, хрестові походи навчали західний світ виходити за межі Європи у своїх спробах завоювати, особливо особливий акцент робиться на використанні військової сили для досягнення своїх цілей.
Але вплив на Близький Схід та мусульманський світ, мабуть, є найбільш значним і руйнівним, оскільки хрестові походи розглядаються як перша реальна спроба Римо-католицької церкви боротися з розширенням ісламу, що, у свою чергу, сформувало сучасні мусульманські точки зору на західну культуру. Насправді, термін хрестовий похід досі використовується негативно для опису постійної участі Заходу у близькосхідних справах.
Тому, можна із впевненістю сказати, що Хрестові походи можна вважати цілою епохою, плоди якої ми пожинаємо й досі.