М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Лиза090401
Лиза090401
13.12.2022 03:18 •  История

Богданова церква у Суботові. Чому її називають "Богдановою"? Який наслідок Національно-визвольної війни?

👇
Ответ:
lesheboker0228
lesheboker0228
13.12.2022

Її називають Богдановою, бо в цій церкві хрестили Богдана Хмельгицького. Це по-перше. По-друге, він народився в селі Суботов.

М. Грушевський, І. Крип'якевич, Д. Дорошенко та ін. вважають головним наслідком національно-визвольної війни 1648—1657 років відновлення державності українського народу і завершення, в основному, процесу формування Української національної держави — Української козацької республіки. Сучасні українські історики розглядаючи проблему тривалості визвольної війни, говорять, що політичні події 1648—1676 років — це ланки єдиного процесу боротьби українського народу за створення національної держави, її незалежність і територіальну цілісність. Хмельниччина чимало змінила міжнародно-політичну систему Східної Європи, а також внесла певні зміни в соціально-економічну структуру Козацько-Гетьманської України (в основному було ліквідовано велике й середнє землеволодіння феодалів Речі Посполитої та деякою мірою кріпацтво; набула поширення козацько-селянська земельна власність), створила нову провідну верству — козацьку старшину, що згодом, у 18 ст., перетворилася на українську шляхту, а в 19 ст.— на українське дворянство. Хмельниччина відновила державний розвиток українських земель, продовжила традицію старої українсько-руської державності й пронесла її, з відповідними змінами й модифікаціями, до новітньої доби (національно визвольна революція 1917 й утворення сучасної української держави 1917–1920 pp.).

Объяснение:

4,8(21 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
shkolar345
shkolar345
13.12.2022

В начале 19 в., в царствование Александра I (1801—25), был проведен ряд реформ по модернизации государственного аппарата. В результате войн и дипломатической деятельности Восточная Грузия была включена в состав Российской империи в 1801 г., Финляндия - в 1809 г., часть Западной Грузии - в 1812 г., а Бессарабия - в состав Российской империи. В 1805 и 1806-07 годах Россия участвовала в коалиционной войне против наполеоновской Франции. В 1812 году армия Наполеона вторглась в Россию, и в Бородинском сражении 26 августа (7 сентября) того же года французские войска понесли большие потери и отступили. По решениям Венского конгресса 1814–1815 Царство Польское перешло в состав Российской империи.

Объяснение:

я так думаю )

4,8(52 оценок)
Ответ:
MrMixa008
MrMixa008
13.12.2022
Исследуются основные аспекты политики Российской империи во второй половине XIX - начале XX в. в отношении мусульманского населения. Сложившаяся в рассматриваемый период четырехуровневая система государственно-конфессиональных отношений во главе с Русской православной церковью относила мусульман, наряду с католиками, протестантами, буддистами и иудеями, ко второму уровню, так называемых признанных терпимых конфессий. Указанное обстоятельство во многом предопределяло противоречивость и непоследовательность государственной политики по отношению к мусульманским общинам. Несмотря на вмешательство во все сферы общественной жизни, правительству так и не удалось полностью русифицировать мусульманское население империи. В Российской империи в рассматриваемый период не сложилось концептуальных представлений на систему конфессионального образования. Стремление к контролю мусульманского населения с назначения приходского духовенства привело к нехватке лиц мусульманского духовного звания в российской армии. Не удачна была попытка и христианизации инородческого населения, чему свидетельствуют процессы массового перехода с конца XIX в., а особенно после Указа 1905 г., в мусульманскую веру. Не укреплению позиций государства в мусульманской среде и назначение высшего духовенства, поскольку подобного рода действия в определенной мере обострению государственно-конфессиональных отношений. В конечном итоге проводимая государством конфессиональная политика в отношении мусульманских народов привела в начале XX в. к активному отстаиванию ими своих прав и своеобразному положению в государстве.
4,4(37 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ