внешняя политика Византии этого периода характеризовалась феодальной экспансией. В 10 веке был одержан ряд побед над арабами. На Балканах Византия в 1018 году овладела Болгарией, укрепила влияние в Сербии; вела борьбу за сохранение позиций в Южной Италии и за господство над Адриатикой и Эгейским морях. В 9 веке Византия установила связь с Киевской Русью. В 860 году после отражения первого похода русских на Константинополь Византии удалось добиться крещения части населения Руси. В 907 году в результате удачного похода князя Олега Византии пришлось заключить на основе равноправия сторон обоюдно выгодный торговых договор, основные положения которого были закреплены в результате походов 941, 944 годов и посещения княгиней Ольгой Константинополя в 957 году. В 967 году между Византией и Русью началась борьба за Болгарию, окончившаяся, несмотря на первоначальные успехи князя Святослава Игоревича, победой Византии. В 987 году Византия вступила в союз с князем Владимиром Святославичем, который Василию II расправиться с мятежными феодалами. С принятием (около 988 года) князем Владимиром христианства по византийскому обряду сношения Византии с Русью стали еще более тесными. Однако Византии не удалось использовать христианизацию для политического подчинения Руси.
В восточной части Малой Азии Византия продолжала экспансию, ведя политику угнетения закавказских народностей. В 1045 году была завоевана Армения с центром Ани. Сопротивление угнетенных народностей делало положение Византии на Востоке непрочным. В середине 11 века на Востоке появилась опасность со стороны сельджуков. Покоренное Византией население не склонно было поддерживать византийское господство. Результатом явился разгром византийской армии при Маназкерте (Манцикерте) 1071 года и потеря большей части Малой Азии, завоеванной сельджуками. Одновременно Византия теряет свои владения в Италии в результате наступления южноитальянских норманнов. Вместе с этим усиливается сопротивление народных масс в завоеванной Болгарии.
Ахилл добивается своего силой, Одиссей, если есть возможность - переговорами.
Ахиллу наплевать на приличия и моральные запреты (нельзя глумиться над трупом убитого врага, это бесчестно) , он чуть Приама не убил, когда тот приехал выкупать тело сына, а это было бы совсем подло. Одиссей уважает богов и основные правила приличия, иначе Афина бы ему не покровительствовала.
Сходство:
Первое - ясное дело, оба подраться не дураки.
Еще - оба, в общем, не ангелы: Ахилл ради своей прихоти чуть не погубил соратников ("злые вы, уйду я от вас, пока невольницу не отдадите, воюйте сами"), Одиссей ради выигрыша доспехов погубил Аякса.