В отношении менталитета и образа мыслей общее и особенное в культурах Древней Греции и Древнего Рима кратко определяется отношением к человеку и к миру. Как греки, так и римляне во главу угла ставили человека. Если хронологически предшествующие им культуры Древнего Востока (Египет, Месопотамия, Персия) вписывали человека в окружающий мир, причем не как самый главный его элемент, мыслители античной цивилизации предпочитали наделять богов чисто человеческими качествами. Они испытывать чувства, не всегда благородные (гнев, ревность, зависть), совершать мотивированные поступки (в "Илиаде" Гомера боги наравне со смертными участвуют в сражениях) и даже образ их жизни ничем не отличается от того, что вели состоятельные люди , главным доказательством близости менталитета греков и римлян является тот факт, что по завоевании Греции римляне полностью восприняли греческий пантеон и мифологию, сохранив лишь имена своих божеств.
При этом есть и серьезное отличие. Греки исследовали мир и решали сложные философские проблемы во многом из чисто умозрительных побуждений. Римляне же сразу зарекомендовали себя как прагматики. Постановка проблемы и поиски методов ее разрешения определялись лишь получением практической выгоды. Продолжая тему религии, необходимо отметить, что римляне все из тех же практических побуждений населили сверхъестественными силами каждый уголок. От домашних божеств, ларов и пенатов, охраняющих благосостояние и здоровье членов семьи, римляне дошли до обожествления навозной кучи: бог Стеркул благоприятствовал своевременному и качественному удобрению полей.
Воспитание и обучениеДля сравнения культуры Древней Греции и Древнего Рима особый интерес представляет процесс передачи знаний и традиционных ценностей от одного поколения к другому. В этом отношении античная цивилизация тоже сделала шаг вперед в сравнении с древневосточными: если в последних преобладали зубрежка и механическое запоминание правил, то римляне и греки стремились к тому, чтобы ребенок воспринял причины и следствия того или иного процесса.
Различия состояли в объеме знаний. Римский практицизм требовал, чтобы ребенок обладал лишь необходимыми навыками: чтением, письмом, счетом. Даже впоследствии, когда образовательные программы расширились, целью изучения, к примеру, классических поэтов и ораторов являлась имитациях их стиля, уже зарекомендовавшего себя как успешный. Греки же стремились к гармонии между интеллектуальным, физическим и музыкальным воспитанием, полагая, что именно в этом состоит красота человека.
На почве сращивания банковского и промышленного капитала возникает и развивается непосредственная личная связь, «личная уния» руководителей банковских и промышленных монополий. Директоры банков становятся членами руководящих органов промышленных предприятий и, наоборот, руководители промышленных монополий входят в число членов правлений банков.
Банковский воротила и промышленный туз настолько срастаются, что становится невозможным определить, к какой из этих категорий относится тот или иной магнат капитала. Крупнейшие монополистические объединения в банковском деле, промышленности, торговле, в самых разнообразных отраслях капиталистического хозяйства возглавляются крайне ограниченным кругом лиц.
Рост монополий, и финансового капитала приводит к тому, что в каждой капиталистической стране ключи хозяйственной жизни сосредоточиваются в руках немногочисленной кучки банкиров и монополистов-промышленников. Судьбы страны вершат немногие крупнейшие финансовые, и промышленные монополисты, всесильная финансовая олигархия (греческое слово «олигархия» означает господство немногих).
Подавляющая масса ценностей контролируется ничтожной кучкой магнатов капитала. Так, в Англии менее 2 проц. собственников владеет 64 проц. богатства страны. В США 1 проц. собственников держит в своих руках 59 проц. всего богатства страны.
В руках немногих крупнейших воротил капитала сосредоточивается судьба всего капиталистического мира. Один из крупнейших деятелей капиталистической Германии первой четверти XX века, директор электротехнического треста АЭГ Вальтер Ратенау, однажды откровенно заявил: «Триста человек, знающих друг друга, руководят хозяйственными судьбами мира и назначают своих преемников из своего же круга».
Со стороны Германии:
В. фон Браухич Ф. фон Бок А. Кессельринг Г. фон Клюге Г. Гудериан Э. Гёпнер Г. Гот В. МодельСо стороны СССР:
Г. К. Жуков Б. М. Шапошников А. М. Василевский И. С. Конев С. М. Будённый А. И. Ерёменко К. К. Рокоссовский Н. Ф. Ватутин А. А. Власов