Выдающийся ученый, философ, Абу Наср аль-Фараби родился в 870 в городе Фараб, расположенном в месте впадения реки Арыс в Сырдарью ныне - Отырарский район Южно-Казахстанской области современного Казахстана.
В IX-X вв. город Фараб был крупным политическим, культурным и торговым центром, узловым пунктом караванных дорог Великого Шелкового Пути, который связывал средневековую Европу и Азию. В связи с чем город располагал собственными учебными заведениями, такими как медресе, привлекавшим путешественников и исследователей. Основу научных знаний Абу Наср получил в Фарабе, где он жил до 20-ти лет, там у него появилась возможность ознакомиться с философскими и научными произведениями Отрарской библиотеки, которая по мнению некоторых ученых считается богатейшей по тем временам и второй в мире по числу книг и рукописей после знаменитой Александрийской библиотеки.
Повзрослев он отправился в Бухару, Самарканд, многие годы прожил в Багдаде, являвшемся культурным и политическим центром Арабского Халифата. Последние годы своей жизни аль-Фараби провел в Каире, Алеппо и Дамаске. Все эти города располагались на Великом Шелковом Пути, что многогранному развитию мыслителя и овладению им порядка 70 языков и диалектов (в совершенстве владел тюркским, арабским, греческим, персидским языками о чем свидетельствуют его работы и различными диалектами востока).
Обычно берут блок 60-80, Реформа косыгина,Конституция1977(конституция развитого социализма), избрание Брежнева,возврат к сталинизму, появление самиздата,геронтократия(власть старцев).
Нарастание кризисных явлений. Курс на ускорение социально- экономического развития (1985-1987гг.): 1)научно-тех обновление производства на основе ускорения нтп) 2)Модернизация всех сторон жизни общества, 3)развитие машиностроения,4) введение госприемки.Итог: дефицит пром., и продовольственных товаров.,инфляция,сокращение производства. Общественная нестабильность, вызванная неэффективностью социальных реформ, возврат к скрытому сталинизму(гонения-появление диссидентского движения)
Первыми создателями колониальных империй стали лидеры Великих географических открытий – Испания и Португалия. Все больше купцов и моряков западноевропейских стран задумывались над поиском нового морского пути в Индии, в обход арабов и турок. К поискам сказочно богатой Индии европейцев подталкивала и другая причина: для развития торговли строительство новых предприятий нужны были золото и серебро. В Западной Европе его не хватало. Вместе воображение европейцев поражали рассказы путешественников, побывавших в странах Востока. "Золотая, скажу вам, у них очень много, и не вывозят его оттуда. Сказать по правде, дворец там большой и покрытый чистым золотом ... Еще скажу вам, что полы в комнатах - а их там много, - Покрыто чистым золотом в два пальца толщиной, и все во дворце - и зал, и окна - украшено золотыми украшениями ", - писал венецианский купец Марко Поло, который побывал в странах Востока в XIII в. Прочитав такие рассказы, европейские искатели приключений не раздумывали, где искать желаемые золото и серебро. В XVI в. поиски золота стали главной причиной, которая толкала европейцев в опасные экспедиции в сказочных стран Востока. Предпосылками великих географических открытий стали важные усовершенствования, достигнутые к тому времени в мореходстве и военном деле.
Выдающийся ученый, философ, Абу Наср аль-Фараби родился в 870 в городе Фараб, расположенном в месте впадения реки Арыс в Сырдарью ныне - Отырарский район Южно-Казахстанской области современного Казахстана.
В IX-X вв. город Фараб был крупным политическим, культурным и торговым центром, узловым пунктом караванных дорог Великого Шелкового Пути, который связывал средневековую Европу и Азию. В связи с чем город располагал собственными учебными заведениями, такими как медресе, привлекавшим путешественников и исследователей. Основу научных знаний Абу Наср получил в Фарабе, где он жил до 20-ти лет, там у него появилась возможность ознакомиться с философскими и научными произведениями Отрарской библиотеки, которая по мнению некоторых ученых считается богатейшей по тем временам и второй в мире по числу книг и рукописей после знаменитой Александрийской библиотеки.
Повзрослев он отправился в Бухару, Самарканд, многие годы прожил в Багдаде, являвшемся культурным и политическим центром Арабского Халифата. Последние годы своей жизни аль-Фараби провел в Каире, Алеппо и Дамаске. Все эти города располагались на Великом Шелковом Пути, что многогранному развитию мыслителя и овладению им порядка 70 языков и диалектов (в совершенстве владел тюркским, арабским, греческим, персидским языками о чем свидетельствуют его работы и различными диалектами востока).