Расправа над декабристами. Николай говорил, что Проведение сберегло Россию от краха тогда, в декабре 1812 г. Заменил смертную казнь через чертвертвование - повешением. Во внутренней жизни страны царствование Николая I было полным поворотом на чисто национальный русский путь. Дворянство, после бунта декабристов, потеряло свое значение и доверие царя. Сперанский составил “Свод Законов”-1833г. и привел в порядок законодательство, собрав в 45 томов более 30 тыс. законодательных актов с 1649 по 1825. Генерал Канкрин — упорядочил финансовое ведомство. Граф Киселев ввел для государственных крестьян “сельские общества” и “сходы”. Граф Уваров значительно увеличил число школ и установил формулировку русской государственности: Самодержавие. Православие. Народность. Глубокая и искренняя православность имп. Николая Павловича весьма благотворно отразилась на положении Церкви. Общее религиозное настроение населения подтверждается бесчисленным множеством чудес, совершавшихся перед иконами Божией Матеря. Однако никаких существенных реформ в духовном ведомстве совершено не было. Жестоко преследовал евреев, старообрядцев, сектантов. Военизированный гос. аппарат под контролем императора должен был осуществить жесткую регламентацию всех сторон жизни людей. В 1826 для практической деятельности было создано III Отделение - полит. сыск, - начавшее свою работу под руководством А. Х. Бенкендорфа, . не подчинявшееся никаким законам и на многие годы определившее реальную жизнь империи. Николай I в самом начале царствования добросовестно пытался разрешить вопрос о существовании крепостного права, создав 11 секретных комитетов по крестьянскому вопросу. Более успешной была денежная реформа министра финансов Е. Ф. Канкрина, упорядочившая денежное обращение и защитившая от конкуренции отсталую рус. промышленность, но и она не посягала на социально-полит. преобразования. Проводил русификаторскую политику в Зап. крае; жестоко подавлял освободительную войну на Кавказе под руководством Шамиля. В 1826 вышел новый цензурный устав, названный в обществе "чугунным" и вскоре замененный более умеренным, но не уменьшившим борьбы с "духом вольномыслия". При нем были введены единые программы, учебники, отметки (от 1 до 5), форма одежды. Для упрочения гос. власти предлагалось "отечественное, природное, не чужое, заемное воспитание". Бездушие и дурной вкус Николая I проявлялись во всем, в том числе и в зодчестве, когда на смену архитектуре эпохи Александра 1 (Монферран - Исаакиевский собор. Рос-си - Сенат и Синод, соединенные великолепной аркой, и др. ) пришел полюбившийся Николай I архитектор К. А. Тон, построивший эклектичные, посредственные по своему художественному значению здания в Петербурге и Москве (храм Христа Большой Кремлевский дворец) , поражавшие своей бездуховностью и величиной. Внешняя политика Николай I была продолжением его внутренней политики. Он направлял войска для подавления рев. 1849 в Венгрии. Попытка разрешить вост. вопрос - получить выход в Средиземное море и решить судьбу христианских подданных в Турции - привела к Крымской войне 1853 - 1856 и закончилась крахом всей системы. После его смерти историк и публицист К. Д. Кавелин написал: "Калмыцкий полубог ураганом, и бичом, и катком, и терпугом по русскому государству в течение 30 лет, вырезавший лица у мысли, погубивший тысячи характеров и умов, истративший беспутно на побрякушки самовластия и тщеславия больше денег, чем все предыдущие царствования, начиная с Петра I, - это исчадие мундирного просвещения и гнуснейшей стороны русской натуры - околел наконец, и это сущая правда". Это мнение разделили большинство мыслящих современников.
Классическая марксистская философия возникла в 40х годах 19 века в германии на волне рабочего движения, как идейное выражение этого процесса. ее основателями были маркс и энгельс, а теоретическими источниками – французский материализм 18 века и классическая философия. специфика марксистской философии состояла в ее изначальной обращенность к проблемем земли, т. е. к злободневным вопросам общественной жизни – , социальные отношения, политическая жизнь. философия марксизма есть и диалектический материализм. материализм был применен к исследованию природы, общества и самого человека. марксистской философии присуща диалектика, как метод философского мышления и теория развития. для этой философии характерна ориентация на практическое изменение мира, в котором существует человек труда. ключевые идеи марксистской философии. марксистское решение проблемы отчуждения человека, поставленное руссо, опираетсяна представление, что акпиталистическое общество являет собой бесчеловечную среду, которая пораждает социальные неравенства. марксизмом весь процес был разделен на две крупные эпохи: 1. предыстория (первобытное, рабовладельческое, феодальная и буржуазная формации) . в этих обществах человек не свободен, поскольку подавлен властью общины или государства, ститией рынка и т. д. на смену предыстории должна придти подлинная , которая будет твориться людьми сознательными. идея социалистической революции – идея радикального способа перехода общества из состояние несвободы в царство подлинной свободы. в марксизме революция рассматривается как изменение основ общества, преодоление частной собственности, как источника эксплуотации человека человеком. этот переворот должен осуществить пролетариат, как неимущий класс, а сама революция станет двигателем процесса. по мнению марксистов, коммунизм станет новой эпохой в чесловечества, эпохой полного контроля человека над социальным и природным миром. становление коммунимзма это длительный процесс, период глубоких преобразований во всей системе общественных отношений, смена самого образа жизни людей. в итоге утвердится ассоциация свободных тружеников во всемирном масштабе. «манифест коммунистической партии» – первое программное произведение марксизма. «капитал» – основное произведение марксизма в котором маркс раскрыл строение современного ему капиталистического общества. в «диалектике природы» энгельс разрабатывал марксистское учение о материи, ее свойствах, формах и способах существования. марксизм состоит из трех частей: материалистическая философия, политическая , теория научного социализма. в западной европе – меринг, лафарк, кауцкий и т. д. их усилиям, марксизм стал международным явлением. в россии марксистская теория стала проникать в 80х годах 19 века плеханову и его соратникам. ленинизм – это марксизм эпохи подготовки и практического осуществления пролетарских революций в некоторых странах европы. взгляды ленина изложены в «философские тетради» , «государство и революция» , «материализм и империокритицизм» . взгляды ленина были радикальными. в марксистской теории он видел, прежде всего, инструментальную функцию, которая обслуживала бы практику политической борьбы. основное в системе марксизма – это дух активного преобразования общества в стремлении устроить мир разумно и справедливо.
